(وَالْيَتامى)
هل هم من ذوي
القربى أم من غيرهم.
جاء في مجمع
البيان : روى المنهال ، عن عمر ، عن الإمام علي بن الحسين (عليه السلام) أنه قال :
قلت : قوله «وَلِذِي
الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ» قال : «هم قرباؤنا ، ومساكيننا ، وأبناء سبيلنا» ثم
قال : وقال جميع الفقهاء : هم يتامى الناس عامة ، وكذلك المساكين ، وأبناء السبيل
، وقد روي ذلك أيضا عنهم .
(وَالْمَساكِينِ)
الذين لا يجدون
قوت يومهم من شدة الفقر من ذوي القربى.
(وَابْنِ السَّبِيلِ)
الذي انقطع به
في السفر من ذوي القربى.
ولهذه القسمة
ثلاثة معطيات :
١ ـ أنها ترفع
حاجة المعوزين مما يحبّبهم في الدين وفي القيادة ، وينفي أسباب الجريمة والسرقة ،
وبعض الخلقيات التي تدفع إليها الحاجة.
٢ ـ كما أنها
تساهم في رفع الطبقية من المجتمع بوسيلة مشروعية.
٣ ـ وعلى صعيد
التنمية الاقتصادية تحرك اقتصاد المجتمع في دائرة أوسع ،
__________________
