كسر أو ضم وهي في الصورتين مكسورة أو مضمومة كمئين وسئل ويستهزئ ورؤوس ، فإن كانت مفتوحة قلبت بعد الكسر ياء كمير في مئر جمع مئرة ، وبعد الضم واوا كجون في جؤن جمع جؤنة ، ورجل سولة في سؤلة ، وخالف الأخفش في صورتين وهي المضمومة بعد كسرة ك : (يستهزئ) ، والمكسورة بعد ضمة كسئل فأبدل الأولى ياء والثانية واوا.

إبدال الواو ياء

(ص) وتبدل الياء بعد كسرة من واو عين مصدر أعلت في فعله لا موازن فعل وعين فعال جمعا لواحد سكنت فيه ، أو اعتلت وصحت اللام ، وتقلب في فعل لا فعلة ، ومن ألف واو ساكنة أو آخرا ولو تقديرا ، ومنها بعد فتح رابعة فصاعدا ، ولام فعلى وصفا ، ومع ياء متصلة إن سبقت إحداهما ساكنة ، وتأصل السبق ، وكذا السكون في الأصح ، وتدغم متطرفة ولو تقديرا بعد واوين سكن ثانيهما ، أو كائنة لام فعول جمعا ، ويعطى متلوهما ما ذكر من إبدال وإدغام ، فإن كانت لام مفعول غير واوي العين أو مكسورها أو لام فعول مصدرا أو عين فعل جمعا فالتصحيح أكثر أو مفعول من فعل فالإعلال.

(ش) تبدل الياء بعد كسرة من واو هي عين مصدر لفعل معل العين موزون بفعال نحو : قام قياما وعاد عيادا بخلاف عين غير المصدر كصوان وسواك والمصدر المفتوح أوله كرواح ، أو المضموم كعوار ، أو المكسور الذي لم تعل عين فعله كلاوذ لواذا ، وعاود عوادا ، أو الموزون بفعل كالحول ، وتبدل أيضا بعد كسرة من واو هي عين جمع لواحد ساكن العين ، أو معتلها صحيح اللام موزون بفعال كثوب وثياب وحوض وحياض ودار وديار وريح ورياح ، بخلاف عين المفرد كخوان وما مفرده معتل اللام كجرو وجراء حذرا من اجتماع الإعلالين في كلمة وهما إبدال اللام همزة ، وإبدال العين ياء ، فاقتصر على أحد الإعلالين وكان الآخر ؛ لأن الأواخر هي محل التغييرات ، أما الموزون بغير فعال وهو فعل وفعلة فإن فيه الوجهين كحاجة وحوج وحيلة وحيل وتارة وتير وقيمة وقيم وثور وثيرة وكوز وكوزة وعود وعودة ، إلا أن الإعلال في فعل أغلب والتصحيح في فعلة أغلب.

إبدال الألف ياء

وتبدل الياء بعد كسرة من ألف وواو ساكنة أو متطرفة تحقيقا أو تقديرا وهي التي تليها علامة التأنيث ، أو زيادتا فعلان نحو : محراب ومحاريب ومحيريب ، ونحو : إيعاد وميعاد ، ونحو : الغازي وأكسية جمع كساء وشجيان.