للزركلي ٩ / ٢٩٨ وأورده بروكلمان ٢ / ٢٠٦ للسيرافي أبي سعيد ، وقال : منه نسخة في كوبريلي رقم (١٢٩٦).

(٢) شرح أبيات المجاز لأبي عبيدة. ورد في : وفيات الأعيان ٦ / ٧٠ ومرآة الجنان ٢ / ٤٢٩ وهدية العارفين ٢ / ٥٤٩ ومعجم المؤلفين ١٣ / ٢٩١

(٣) شرح أبيات معاني الزجّاج. ورد في : وفيات الأعيان ٦ / ٧٠ ومرآة الجنان ٢ / ٤٢٩ وهدية العارفين ٢ / ٥٤٩

(٤) شرح أبيات سيبويه. وهو كتابنا موضوع البحث. نسخته المصورة في معهد المخطوطات (٥٦ نحو) في القاهرة ، وأشار مترجم بروكلمان ٢ / ١٣٧ إلى وجود نسخة أخرى في نور عثمانية ٤٥٧٦ طبقبو ٢٦٠١ ولم نهتد إلى ذلك.

وقد ورد في : وفيات الأعيان ٦ / ٧٠ ومعجم الأدباء ٢٠ / ٦٠ ومرآة الجنان ٢ / ٤٢٩ والجواهر المضيّة ٢ / ٢٢٦ والبلغة ٢٩١ وبغية الوعاة ٢ / ٣٥٥ ومواضع كثيرة في خزانة الأدب منها ٢ / ١٩٨ وهدية العارفين ٢ / ٥٤٩ وتذكرة النوادر ١٢٧ والأعلام ٩ / ٢٩٨

(٥) شرح أبيات الغريب المصنّف لأبي عبيد القاسم بن سلّام. ورد في : وفيات الأعيان ٦ / ٧٠ ومعجم الأدباء ٢٠ / ٦٠ ومرآة الجنان ٢ / ٤٢٩ والبلغة ٢٩١ وبغية الوعاة ٢ / ٤٢٩ ومعجم المؤلفين ١٣ / ٢٩١ والأعلام ٩ / ٢٩٨

(٦) شرح الفصيح : لم يذكره سوى البغدادي في خزانة الأدب ٣ / ٣١٧

(٧) أكمل كتاب «الإقناع» في النحو. وهو لأبيه أتمه بعد وفاته. ورد ذلك في : وفيات الأعيان ٦ / ٧٠ والجواهر المضيّة ٢ / ٢٢٦ وتاج التراجم في طبقات الحنفية ٨٢ وبغية الوعاة ٢ / ٣٥٥ ومعجم المؤلفين ١٣ / ٢٩١ والأعلام ٩ / ٢٩٨

(٨) ما أضافه إلى كتاب «البارع» في اللغة للمفضل بن سلمة ، وهو كتاب