جدا ، إذا ركب الحمار حطت رجلاه الأرض ، ولما بعث قيصر إلى معاوية : أن ابعث إليّ سراويل أطول رجل من العرب ، أرسل بسراويل قيس إليه بعد أن أمر أطول رجل في الحبس فوضعها على نفسه فوقعت على الأرض ، سيدا ، مطاعا ، كثير المال ، جوادا ، كريما ، وقفت عليه عجوز فقالت : أشكو إليك قلة الجرذان ، فقال : ما أحسن هذه الكناية ، أملوا بيتها خبزا ولحما وسمنا وتمرا ، يعد من دهاة العرب بحيث يروى عنه أنه قال : لو لا أني سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «المكر والخديعة في النار» لكنت من أمكر هذه الأمة ، وفي لفظ : لو لا الإسلام لمكرت مكرا لا تطيقه العرب ، وترجمته يحتمله البسط ، وهو في التهذيب ، وأول الإصابة ، وقد مضى أبوه.
٣٤٩٥ ـ قيس بن السكن بن قيس بن رعور بن حرام بن جندب بن عامر بن عتم بن عدي بن النجار : أبو زيد الأنصاري النجاري ، أحد من جمع القرآن على عهد النبي صلىاللهعليهوسلم (فيما قاله أنس) إذ فسر قوله أحد عمومتي بقبس رجل منا من بني عدي بن النجار ، ولم يكن له عقب نحن ورثناه ... لا شك أنهما يجتمعان في حرام ، وكان مشهورا بكنيته ، شهد بدرا واستشهد يوم ..... فيما قاله موسى بن عقبة ، وقال غيره : مات بالمدينة في خلافة عمر ، ووقف عمر على غيره ، وهو في الإصابة.
٣٤٩٦ ـ قيس بن عباد : أبو عبد الله اليشكري القيسي ، من ولد قيس بن ثعلبة الضبعي البصري ، من كبار التابعين ، يروي عن عمر وعلي وأبي ذر وعمار وجماعة ، وعنه الحسن وابن سيرين وأبو .... ابن حميد والعز ، ولكنه شيعي ، قال ابن سعد : ثقة قليل الحديث ، والعجلي : ثقة من كبار الصالحين ، والنسائي بن خراش : ثقة ، وكانت له مناقب وحلم وعبادة ، وذكره أبو محنف عن شيوخه فيمن قتله الحجاج ، ممن خرج من الأشعث وابن قانع في معجم الصحابة ، وأورد له حديثا مرسلا ، وذكر في التهذيب وثالث الإصابة ورابعها ، وثقات ابن حبان في التابعين وقال إنه يشكري.
٣٤٩٧ ـ قيس بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة : أخو عبد الله وعبد الرحمن ، من أهل المدينة ، يروي عن أهلها ، وكان راويا لسعد بن إبراهيم ، روى عنه أهل بلده وموسى بن عبيدة الزندي ، ذكره ابن حبان في ثالثة ثقاته ورابعها ، والعقيلي في ضعفائه.
٣٤٩٨ ـ قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحرث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار : الأنصاري المدني ، جد يحيى بن سعيد وإخوته ، وزعم مصعب الزبيري أن اسم جد يحيى قيس بن فهد ، وغلطه ابن أبي حيثمة في ذلك ، وقال : هما اثنان ، روى عن النبي صلىاللهعليهوسلم ، وعنه ابن سعيد ، وقيل : لم يسمع منه ، وقيس بن أبي حازم ومحمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي ، وقال الترمذي : إنه لم يسمع منه ، وزعم ابن