أكثر مراثيهم في تاريخ غريب. فما اخترته منها قول) (١) أبي عيسى المنجم (٢) :

والله والله ما أفلحتم أبدا		بعد الوزير بن عبّاد بن عبّاس
إن كان منكم جليل فاجلبوا أجلي		أو كان منكم رئيس فاقطعوا راسي

وقول أبي محمد الخازن (*) ، (٣) :

يا كافي الملك ما وفّيت حقّك من		مدحي وإن طال تمجيد وتأبين
هذي نواعي العلى قد قمن نادبة		من بعد ما ندبتك الخرّد العين
تبكي عليك العطايا والصّلات كما		تبكي عليك الرّعايا والسّلاطين
قام السّعاة وكان الخوف أقعدهم		واستيقظوا بعدما نام الملاعين
لا تعجب الناس منهم إن هم انتشروا		مضى سليمان فانحلّ الشّياطين
ما متّ وحدك لا بل كلّ من ولدت		حوّاء طرّا بل الدّنيا بل الدّين

ورثاه الرضي (*) بقصيدة لأميّة عدّتها مائة واثنا عشر بيتا مثبتة بكمالها في ديوانه يقول فيها :

قالوا وقد فجئوا بنعشك سائرا		من ميّل الجبل العظيم فمالا
وتبادروا عطّ الجيوب وعاجلوا		عضّ الأنامل يمنة وشمالا

__________________

(١) وردت هذه الجملة في ك هكذا (إلا هذا فقد وضع رسالة في ذمه ، ولقد وقفت على جملة من مراثيه فمنها قول).

(٢) البيتان في يتيمة الدهر ٣ / ٢٩٠ منسوبان لبعض بني المنجم ، وفي روايتهما اختلاف طفيف وورد ذكر أبي عيسى هذا في عدة مواضع من اليتيمة دون التصريح باسمه. ثم وقفت على قصيدة في يتيمة الدهر ٣ / ٢١٨ لأبي القاسم الزعفراني يعزي بها أبا عيسى عن برذون له نفق جاء في البيت الثالث منها أن اسمه (أحمد بن موسى).

قال :

بك يا أحمد بن موسى التسلّي

والتعزّي من سائر الأشياء

(٣) الأبيات في يتيمة الدهر ٣ / ٢٨٤ منسوبة إلى أبي القاسم غانم بن أبي العلاء الأصبهاني ـ ترجمته في اليتيمة ٣ / ٣٢٤ ـ وفي رواية بعض أبياتها وترتيبها اختلاف.