وقريب من هذا المعنى قول من قال (١) :
رأيت خيال الظّلّ أكبر عبرة |
|
لمن كان في علم الحقيقة راقي |
شخوص وأشباح تمرّ وتنقضي |
|
وتفنى جميعا والمحرّك باقي |
قال المسعودي : وكان ملك (تلهيث) (٢) ملك الهند إلى أن هلك ثمانين سنة ، وفي بعض النسخ أنّه ملك مائة وثلاثين سنة.
ثم ملك بعده كورش فأحدث للهند آراء في الديانات على حسب ما رأى من صلاح الوقت ، وما يحتمله من التكليف أهل العصر ، وخرج من مذاهب من سلف. وكان ملك الهند هذا إلى أن مات عشرين ومائة سنة.
ولما هلك هذا الملك اختلفت الهند في آرائها فتحزّبت الأحزاب ، وتجيّلت الأجيال ، وانفرد كلّ رئيس بناحية ، فتملّك على أرض السند ملك ، وتملك أرض القنوج ملك ، وتملّك أرض [قشمير](٣) ملك ، وتملّك على (أرض المامكين) (٤) وهي الحوزة الكبرى ملك يسمّى (بلهر) (٥) وهذا أول ملك من ملوكهم سمّي بالبلهر فصارت سمة لمن ملك من الملوك في هذه الحوزة إلى وقتنا هذا.
قال : وأرض الهند واسعة في البرّ والبحر والجبال ، وملكهم يتّصل بملك (الرانج) (٦) وهي دار مملكة المهراج ملك الجزائر ، وهذه المملكة [فرز بين](٧) مملكة الهند والصين ، وتضاف إلى الهند ، والهند متّصلة مما يلي
__________________
(١) البيتان في ريحانة الألباء من دون عزو ، وفي روايتها اختلاف طفيف.
(٢) في مروج الذهب (بلهيث) وفي أ(تاهيت).
(٣) في الأصول (قسمين) مكان (قشمير) والتصويب من مروج الذهب ١ / ٨٢.
(٤) في مروج الذهب (مدينة المانكير).
(٥) في ك وأ (بلهز) وفي مروج الذهب (بلهري).
(٦) في مروج الذهب (الزايج).
(٧) في ع وأ (فرد من) وفي ك (جزء من) وفي مروج الذهب (قدر من) وما أثبته عن رواية أخرى أوردها محقق مروج الذهب في الهامش.