الجبال بأرض
خراسان ، والسند إلى أرض التبت. وبين هذه الممالك تباين وحدوب ، ولغاتهم مختلفة
وآراؤهم غير متّفقة ، والأكثر منهم يقول بالتناسخ وتنقل الأرواح.
قال : والهند في
عقولهم وسياساتهم وحكمتهم وألوانهم وصفاتهم وصحة أمزجتهم وصفاء أذهانهم ودقة نظرهم
بخلاف سائر السودان من الزنج وغيرهم وسائر الأجناس. وقد ذكر جالينوس : في الأسود
عشر خصال اجتمعت فيه ولم توجد في غيره : تفلفل الشعر ، وخفّة الحاجبين ، وانتشار
المنخرين ، وغلظ [الشفتين] ، وتحديد الأسنان ، ونتن الجلد ، وسواد الحدق ، وتشقّق
اليدين والرجلين ، وطول الذكر ، وكثرة الطرب. قال جالينوس : وإنّما غلب الأسود
الطرب لفساد دماغه فضعف لذلك عقله. ولقد كان طاووس اليماني صاحب عبد الله بن العباس لا يأكل من ذبيحة الزنجي ويقول :
أنّه عبد مشوّه الخلقة. وبلغنا أن الراضي بالله كان لا يتناول شيئا من أسود ويقول
: أنه عبد مشوّه. فلا أدري أقلّد طاووسا في مذهبه أم لضرب من الآراء والنحل. ولقد
صنّف الجاحظ كتابا في فخر السودان ومناظراتهم مع البيضان .
قال : والهند لا
يملّك الملك عليها حتى يبلغ من عمره أربعين سنة ، ولا تكاد ملوكهم تظهر لعوامهم
إلّا في كلّ برهة من الزمان معلومة ، لأنّ في نظر العوام عندها إلى ملوكها خرقا لهيبتها
واستخفافا بحقّها. فالرياسات عند هؤلاء لا تجوز إلّا بالتكبّر ووضع الأشياء
مواضعها من مراتب السياسة.
قال : ورأيت في
بلاد سرنديب ـ وهي جزيرة من جزائر البحر ـ إذا مات ملكهم صيّر على عجلة قريبة من
الأرض صغيرة البكر مستعدّة لهذا
__________________
