٣٢٩٨ ـ عبد الله بن الزّبير (١) بن سليم
ويقال : ابن الأسلم (٢) ، بن الأعشى بن بجرة بن قيس
ابن منقذ بن طريف ابن عمرو بن قعين بن الحارث
ابن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة.
أبو كثير (٣) ، ويقال : أبو سعد الأسدي (٤)
شاعر معروف من أهل الكوفة.
قدم دمشق ، وامتدح معاوية وابنه يزيد وابن ابنه معاوية بن يزيد بن معاوية.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو صادق محمّد بن أحمد ، أنا أحمد بن محمّد بن زنجويه ، أنا الحسن بن عبد الله بن سعيد ، قال :
فأما الزّبير ، الزاي مفتوحة والباء مكسورة ، فمنهم : عبد الله بن الزبير الأسدي شاعر أهل الكوفة ، وله أخبار مع عبد الله بن الزبير بن العوّام. فمن لا يميز بينهما يجعلهما واحدا. وهو القائل :
إذا ركبوا الأعواد قالوا فأحسنوا |
|
ولكنّ حسن القول يفسده الفعل (٥) |
وله أخبار مع الحجاج بن يوسف. وهو القائل :
هما خطّتا خسف نجاؤك منهما |
|
ركوبك حولييّا من الثلج أشهبا |
وقالوا : إن الزّبير من أسماء الدواهي (٦). والذي قرأته على أبي بكر بن دريد ، أن
__________________
(١) ضبطت عن الوافي بالوفيات بفتح الزاي وكسر الباء الموحدة على وزن كبير. وانظر خزانة الأدب ٢ / ٢٦٤.
وضبطها محقق تاريخ الإسلام بالحركة بضمة ثم فتحة (الزبير) خطأ ، انظر تاريخ الإسلام ت الدكتور تدمري (٨١ ـ ١٠٠ ص ١٠٨).
(٢) الأغاني : «الأشم» وفي خزانة الأدب : الأشيم.
(٣) في تاريخ الإسلام : أبو كبير.
(٤) ترجمته وأخباره في : الأغاني ١٤ / ٢١٧ وخزانة الأدب ٢ / ٢٦٤ والوافي بالوفيات ١٧ / ١٨٠ سير أعلام النبلاء ٣ / ٢٥٧ والبداية والنهاية (الجزء التاسع ، بتحقيقنا الفهارس) ، والعقد الفريد (بتحقيقنا ، الجزء الثاني : الفهارس) وذيل أمالي القالي ص ١١٥ وجمهرة أنساب العرب ص ١٩٥ وتاريخ الإسلام (٨١ ـ ١٠٠ ص ١٠٨).
(٥) نسبه بحواشي المطبوعة لعبد الله بن همام السلولي.
(٦) ورد في تاج العروس (بتحقيقنا : زبر) والزبير : كأمير : الداهية قاله الفراء.