ج ـ كتب الناسخ اسم بغداد في الغالب «بغذاذ» ، وقد ورد في معجم «لسان العرب» بان مدينة السلام تسمى بغداد وبغداذ وبغذاذ (ابن منظور ـ «لسان العرب») ، إلا أنني فضلت رسمها بالشكل المألوف الشائع الآن.

ح ـ توهم محقق «مرآة الزمان» فقال عن الغزالي هذا إنه جلس في «الناحية الشرقية» ، وهو وهم ظاهر لان المراجع التي ترجمت لأبي الفتوح ، ومنها «المنتظم» الذي نقل عنه صاحب «المرآة» ذكرت أن جلوسه للوعظ كان في «التاجية». والتاجية مدرسة ببغداد بناها تاج الملك المرزبان بن خسرو فيروز من رجال ملكشاه السلجوقي. (سبط ابن الجوزي ـ «مرآة الزمان» ـ ٨ / ١١٩ ، ياقوت ـ «البلدان» ـ ١ / ٨١٠ ، ابن عبد الحق ـ «المراصد» ـ ١ / ١٩٤ ، ابن الفوطي ـ «معجم الالقاب» ـ ١ / ٤٧١).

خ ـ في الأصل «فسمع ناعورة» ، والتصحيح عن (ابن الجوزي ـ «المنتظم ـ ٩ / ٢٦٠) ، هذا وقد سبق لأحد العلماء أن مرّ على ناعورة بحماة فوقف يبكي وقد أزعجه حنينها ، فرمى طيلسانه وأنشد شعرا (سبط ابن الجوزي ـ «المرآة» ـ ٨ / ١١٩).

د ـ عبارة «فتمزق قطعا» غير موجودة في «المنتظم».

ذ ـ وردت «الموضوعة» في «المنتظم».

ر ـ المقصود «ابن الجوزي».

ز ـ كلمة «لما» غير موجودة في «المنتظم».

س ـ كذا في الأصل ، وهي إشارة إلى آية في سورة الاعراف (٧ / ١٩) ،