وهي (ولما جاء موسى لميقاتنا وكلّمه ربه ، قال ربّ أرني أنظر إليك.

قال لن تراني)

ش ـ وردت «الاخيار» في «المنتظم».

ص ـ استأنف المؤلف الاشارة إلى نقله من «المنتظم».

ض ـ إشارة إلى آية في سورة طه (٢٠ / ١١٥) وهي (وإذا قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلّا إبليس أبى ...).

ط ـ وردت «عند» في «المنتظم».

ظ ـ ذكر ابن كثير أنه كان يقول بالمشاهدة. (البداية ـ ١٢ / ١٩٦) لعل المقصود هنا هو الزعم القائل بأن أحمد الغزالي كان يرى الرسول ـ ص ـ عيانا في يقظته. والمشاهدة ايضا من تعابير الصوفية. انظر رسالة «الفناء في المشاهدة» لابن العربي.

ع ـ كلمة «شيئا» غير موجودة في «المنتظم».

غ ـ وردت «فقبل» في «المنتظم».

ف ـ لعل المقصود أن العماد الاصفهاني ترجمه في «الخريدة» ، إلا أنني لم اجد ذكرا لأبي الفتوح ولا لهذه الأبيات التي رويت عنه ، في الاقسام المطبوعة من «الخريدة».

ق ـ مشيخة الشيوخ من المناصب الدينية ومهمتها النظر في امور المشيخات (المؤسسات) الاجتماعية والدينية مثل مشيخة الصوفية ومشيخة دور العلم ونحوها (الاسنوى ـ «طبقات الشافعية» ـ ٢ / ٦١٥ ، ثبت المصطلحات)