ب ـ وردت كلمة «حدثني» في الأصل مرتين ، وكذلك عبارة «وكان من قبل» وردت مكررة.

ت ـ كلمة «زيارة» كتبت مكررة في الحاشية وعليها علامة «صح».

ث ـ جزء من آية في سورة «النمل» ـ ٢٧ / ٦٥ ، وتمامها (قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله ، وما يشعرون أيان يبعثون).

الترجمة ـ ١٢

أ ـ بياض بمقدار كلمة للتنبيه على انتهاء فقرة وبداية اخرى.

ب ـ إنها قدح ضخم من جلود الإبل أو الخشب مدورة كالقصعة (لسان العرب).

ت ـ في الأصل «لان».

ث ـ إن رؤية الرسول ـ ص ـ في المنام لها أهمية غير قليلة ، إذ تعتبر رؤيا صادقة إذ رويت أحاديث عدة بهذا الشأن منها «من رآني فقد رآني ، فان الشيطان لا يتمثل بي ، ولا بالكعبة» (محمد بن سليمان ـ «جمع الفوائد» ٢ / ١٠٣)

ج ـ في الأصل «المهالك».

ح ـ ليس في كتب الحديث التي راجعتها مثل هذا الحديث.

خ ـ هكذا روي البيت في الأصل ، وقد تنبه المؤلف إلى غرابة روايته على تلك الصورة فنبّه إلى ذلك ثم أعاد رواية البيت بالشكل الصحيح.

د ـ هو علم مبني في الطريق على كل ثلث فرسخ ، وقيل بل هو قدر منتهى مد البصر. وسميت الأعلام المبنية على طريق مكة «أميال» لأنها بنيت على مقادير مد البصر («لسان العرب» ، التهانوي ـ «كشاف الاصطلاحات» ٢ / ١٣٤٦).

ذ ـ المقصود محمد بن ناصر السلامي ، وقد مر ذكره.

ر ـ كذا في الأصل ، ولعل الصحيح هو «أثبت ما أملي عليّ وما ذكره».

ز ـ كذا في الأصل ، وقد ورد في «طبقات الشعراني» اسم ابيه «بطو».