بن شعبان (١٠٣) ، وأبي محمد عبد الوهاب (١٠٤) لكن ليس لهم بها اشتهار ، ولا يعرفهم الا من له بهم عناية ، والشافعي رحمه‌الله ساعده الجد في نفسه واتباعه وأصحابه في حياته ومماته فظهر من أمره مصداق قوله رحمة الله عليه :

ذكر نيل مصر

ونيل مصر (١٠٥) يفضل أنهار الأرض عذوبة مذاق واتساع قطر وعظم منفعة ، والمدن والقرى بضفتيه منتظمة ليس في المعمور مثلها ولا يعلم نهر يزدرع عليه ما يزدرع على النيل ، وليس في الأرض نهر يسمى بحرا غيره قال الله تعالى : فإذا خفت عليه فألقيه في اليم (١٠٦) فسماه يما وهو البحر.

وفي الحديث الصحيح أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وصل ليلة الإسراء إلى سدرة المنتهى (١٠٧) فإذا في أصلها أربعة أنهار : نهران ظاهران ونهران باطنان فسأل

__________________

(١٠٣) لم نقف على ترجمة ابن شعبان الذي ذكر في بعض النسخ على أنه أبو اسحاق ابن شعبان.

(١٠٤) القصد إلى القاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر الثعلبي البغدادي ، أبو محمد من فقهاء المالكية ، ولد ببغداد ثم توجه إلى مصر فعلت شهرته وتوفي بها عام ٤٢٢ ـ ١٠٣١ ، له عدة تأليف وهو صاحب البيتين المشهورين :

هذا ومن المعلوم أن تربة القرافة تضمّ عددا كبيرا من علماء المذاهب الفقهية الأخرى إلا أن انتساب ابن بطوطة للمذهب المالكي جعله يهتمّ بأعلام هذا المذهب أكثر من غيرهم! ... وستحتضن مقبرة القرافة بعد زيارة ابن بطوطة رفات الشيخ خليل بن اسحاق (ت ٧٦٧ ـ ١٣٦٥) صاحب (المختصر) الذي يعتمده المالكية كمصدر للفقه المالكي. ذ. التازي : الشيخ خليل ... بحث ألقى في الندوة الثانية للعلاقات المغربية المصرية ـ جمعية أبي رقراق ١٩٩٣.

(١٠٥) إنما ميزه بنيل مصر للتفريق بينه وبين نيل بلاد السودان الغربي الذي هو في الواقع نهر النيجر. ويناقش (كيب) الناشرين الأولين حول ترجمتهما لعبارة : (اتساع قطر) التي قد تعتبر مصطلحا تقنيا ... ويتساءل هل ما إذا كان ابن بطوطة يقصد إلى هذا المعنى الاصطلاحي؟

(١٠٦) سورة القصص رقم ٢٨ الآية ٧ : (وأوحينا إلى أم موسى أن ارضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ...) ونذكر هنا أن أم سيدنا موسى كانت تحمل اسم يوخيبيد (YO ـ KHEBED) ، وفي الأدعية الشعبية التي كنا نسمعها : الله يعطيك سعد أمّ سيدنا موسى أرضعت ولدها وأخذت عليه الأجرة!!

(١٠٧) السورة ٥٣ ، الآية ١٤ حول (الاسراء) تراجع الموسوعة الإسلامية ...