١ ـ باسم اله العرش ابدأ أوّلا |
|
فقيرا على فتح الغنيّ معوّلا |
٢ ـ وأهدي صلاتي والسّلام مع الثنا |
|
على المصطفى منّي إليه توسّلا |
٣ ـ إمام الهدى بحر الندى كاشف الردى |
|
وأكرم مخلوق إلى الخلق أرسلا |
٤ ـ محمد المختار والآل والرضا |
|
يعمّ على أصحابه نور من تلا |
٥ ـ واثني على باب العلوم بن عمّه |
|
ووارث علم المصطفى حائز العلا |
٦ ـ وحبر القرى بحر القرى واثق العرى |
|
وليث الشرى غيث الورى والمفضّلا |
٧ ـ ويكفيك من فضل الإمام اعتناؤه |
|
بتأصيل هذا العلم إذ كان مهملا |
٨ ـ وحقّ لمولى كان بالفضل باديا |
|
يكون على الثاني عليه له الولا |
٩ ـ على وجهه المبرور خير تحيّة |
|
وأزكى سلام فاق مسكا ومندلا |
١٠ ـ وبعد : فإنّ «النحو» زين وتركه |
|
على المرء شين فاتّخذ منه منهلا |
١١ ـ تنل منه إصلاح اللسان وتنثني |
|
لرأس علوم الدين حبرا محصّلا |
١٢ ـ إذا لحن الإنسان يوما بمجلس |
|
فيكفيه عارا أن يكون المجهّلا |
١٣ ـ وإن فاه بالإعراب بين قبيلة |
|
فيكفيه فخرا أن يكون المكمّلا |
١٤ ـ ولا خير في غير المروءة لامرىء |
|
ترفّعت الأطفال وهو لا سفلا (كذا) |
١٥ ـ فلا تك ذا لهو عن العلم يا فتى |
|
فتنشدك الأيام ما قاله الملا : |
١٦ ـ (إذا أنت لم تزرع وأبصرت حاصدا |
|
ندمت على التفريط في زمن خلا) |
١٧ ـ وهذا نظام لو سئلت مقرّب |
|
لحافظه أن لا يجاري فيخذلا |
١٨ ـ فبادر إليه فهو بالقصد قائم |
|
وحاز مع الانجاز نظما مسهّلا |
١٩ ـ تلخّص عشر فيه من كتب الورى |
|
وزاد ففاق العشر والنظم قد حلا |
٢٠ ـ قصدت به وجه الإله وها أنا |
|
بما رمت باد قائلا متوكّلا |
باب اللفظ والكلمة والكلام والكلم والقول
٢١ ـ ألا إنّ أصل النحو خمس بدونها |
|
يضيع الفتى فاحفظ أصولك أوّلا |
٢٢ ـ قل اللفظ صوت بالتكلم مل |
|
على نطق تقطيع الحروف مفصّلا |
٢٣ ـ وقل كلمة لفظ لمعنى أتت به |
|
فريدا وإلّا بالتجوز مجملا |
٢٤ ـ فقد جاء في القرآن منه بقوله |
|
تعالى تعالوا واعتبر ما تلي إلى |
٢٥ ـ كذلك في ختم البخاري قد أتى |
|
عن المصطفى فارو الحديث مسبحلا |