وما جاء فى مقدمة «أبى عثمان» لكتابه من أنه روى أفعال ابن القوطية على
مؤلفه ـ رحمهالله ـ .
وإذا قارنا
تلمذته على ابن القوطية الذى توفى سنة سبع وستين وثلاثمائة ، وروايته كتابه عليه ، واستشهاده فى إحدى الغزوات بعد
سنة أربعمائة ه ، وقدرته على الجهاد فى هذه الفترة ، أمكننا أن نقول : إن مولده
كان فيما حول سنة أربعين وثلاثمائة من الهجرة ؛ لأن هذه البداية تصل بأبى عثمان
عند وفاة شيخه إلى سن تسمح بتلمذة ، وتمنح شهرة على الأقران من تلاميذ ابن القوطية
، وتمكن من روايته كتاب شيخه عليه ، وتصحيح تلك الرواية ، وفى نفس الوقت تحتفظ
لأبى عثمان بعد سنة أربعمائة ه بقدرة تمكنه من المشاركة فى الجهاد ، وجهاد عالم
عامل قوى الإيمان ، يتطوع للجهاد طمعا فى الاستشهاد ، وهو فى الستين من عمره أمر
كثير الحدوث.
٣ ـ نشأة السرقسطى
تقف المصادر
التى ترجمت لأبى عثمان ، والنصوص التى بين أيدينا عنه ـ كما قلنا ـ قاصرة عن تزويد
الباحث بما يمكنه من التعريف بنشأة هذا العالم فى سهولة ، وقصور المصادر لا يعنى
العجز ، ولا يعفى الباحث من تتبع الظروف التى أحاطت بتلك الشخصية ، وتحليلها ،
والربط بين نتائجها من أجل استنتاج ما يمكن أن يقترب من درجة الحقائق عن تلك
الشخصية ، والبيئة العلمية التى عاش فيها أبو عثمان ، والخيوط الرفيعة التى بين
أيدينا عن تلمذته ، وكتابه «الأفعال» ، ثم شهادته مجاهدا فى سبيل الله ، يمكن أن
تكون منابع نستقى منها بعض معارف هذه النشأة.
__________________
