وإذا كانت «قرطبة»
قد حققت فى النصف الأول من القرن الرابع الهجرى على يد الخليفة الأموى «عبد الرحمن
الناصر «٣٠٠ : ٣٥٠ ه» نوعا من الاستقرار السياسى ، وحقق لها هذا الخليفة النصر فى
الداخل والخارج ، وأقبلت على «قرطبة» وفود ملوك الروم ... وسائر الأمم
خاضعة راغبة فى موادعته ، فإنها فى النصف الثانى من هذا القرن قد حققت فى عهد
الخليفة الحكم المستنصر وعهد الحاجب «المنصور بن أبى عامر ـ الذى تسمى بالحاجب ـ سنة
إحدى وسبعين وثلاثمائة ه » نهضة علمية ، وفكرية ، ولغوية واسعة ، وأصبحت جامعتها
من أشهر جامعات العالم.
وكان يدرس
الحديث فيها «أبو بكر بن معاوية القرشى» ، وفيها أملى «أبو على القالى» ـ ضيف
الأندلس ـ دروسه عن العرب قبل الإسلام ، وكان «ابن القوطية» يدرس النحو. ، وكان
يدرس بقية العلوم أساتذة من أعلام العصر ، وكان الطلبة يعدون بالآلاف .
وإذا كان «المعافرى»
أشهر تلاميذ ابن القوطية» وكتاب الأفعال له بسط لكتاب شيخه بعد أن أفرد له عنايته
، وجعل له حظا من نظره حتى خرج أكمل وأشمل كتب الأفعال التى بين أيدينا ،
وأوفاها نحوا ، وصرفا ، ولغة ، وأدبا ، ثم آثر التطوع والجهاد فى سبيل الله ، وفضل
ما عنده ، فإنى أقول مرجحا : إن أبا عثمان سعيد بن محمد المعافرى القرطبى السرقسطى
ولد فى «قرطبة» أو رحل إليها صغيرا مع أسرته من «سرقسطة» حيث مجالات العمل فى «قرطبة»
متوافرة ، وأنه نشأ ، وشب فى «قرطبة» يتمتع بقدرات فطرية طيبة من الذكاء ، وملكة
الحفظ ، وروح التدين ، والقدرة على الاستيعاب ، والتقى بهذه القدرات مع شيوخ
__________________
