والمسمى تلك الحقيقة ؛ وهى ذات ذلك اللقب ، أى : صاحبته (١). فمن ذلك قولهم : «لقيته ذات مرة» والمراد : الزمن المسمى بهذا الاسم الذى هو : مرة. ومثله : (ذات ليلة ـ ومررت به ذات يوم ـ وداره ذات الشمال ـ وسرنا ذا صباح) كل هذا معناه وتقديره : داره شمالا ، وسرنا صباحا .. ، بالطريق التى ذكرناها. إلا أن فى قولنا : ذا صباح ، وذات مرة ـ تفخيما للأمر. «ومن ذلك قول الشاعر :

عزمت على إقامة ذى صباح

لأمر ما يسوّد من يسود

المراد : على إقامة صاحب هذا الاسم ، وصاحبه هو : صباح ؛ فكأنه قال : على إقامة : صباح ...

«ومثله قول الكميت :

إليكم ذوى آل النبىّ تطلعت

نوازع من قلبى ظماء وألبب (٢)

فالمراد : يا آل النبى ، أى : يا أصحاب هذا الاسم الذى هو آل النبى ، ولو قال : «آل النبىّ» لم يكن فيه ما فى قوله : «يا ذوى آل النبىّ» من المدح والتعظيم. فائدة هذا الأسلوب ظاهرة ؛ لأنه لما قال يا ذوى آل النبى ـ جعلهم أصحاب هذا الاسم ؛ وهو آل النبى. ومن كان صاحب هذا الاسم كان ممدوحا معظما لا محالة ... (مثله قول الأعشى :

فكذّبوها بما قالت : فصبّحهم

ذو آل حسّان يزجى الموت والشّرعا (٣)

أى : صبحهم الجيش الذى يقال له : آل حسان.

«ومثله قول الآخر :

__________________

(١) بمعنى أنها الذات المختصة به ، المرادة منه.

(٢) الألبب جمع : لبّ ، والقياس : ألبّ بالإدغام الذى منع منه ضرورة الشعر).

(٣) (يزجى ـ يسوق. الشّرع : كعنب ، جمع شرع ؛ بكسر فسكون ـ وهو الثأر والوتر).