كيف ترقى رقيّك الأنبياء!

يا سماء ما طاولتها سماء

ومثال «أيا» قول بعضهم : أيا متوانيا وأنت سليل العرب الأبطال ، لا تنس مجدهم على الأيام. ومن الممكن وضع حرف آخر من الأحرف الباقية موضع «أيا» فى هذا المثال.

أما تحديد القرب والبعد فمتروك للعرف الشائع ؛ سواء أكانا حسّيين أم معنويين ...

(ج) «وا» وتستعمل لنداء المندوب (١) ؛ كقول الشاعر فى الرثاء :

وا محسنا ملك النفوس ببرّه

وجرى إلى الخيرات سبّاق الخطا

وقول الآخر : وا حرّ قلباه ممّن قلبه شبم (٢) ...

(د) وقد تستعمل : «يا» للندبة (٣) بشرط وضوح هذا المعنى فى السياق ، وعدم وقوع لبس فيه ؛ كالآية الكريمة التى تحكى قول العاصى يوم القيامة : (يا حسرتا على ما فرّطت فى جنب الله).

وقول الشاعر فى رثاء الخليفة عمر بن عبد العزيز :

حمّلت أمرا عظيما ، فاصطبرت له

وقمت فيه بأمر الله يا عمرا

فإنشاء الشعر بعد موت «عمر» العادل دليل على أن «يا» للندبة.

فإن التبس الأمر بين أن تكون «يا» للندبة أو لا تكون ، وجب ترك «يا» ، والاقتصار على : «وا» ؛ كأن تقول : فى ندبة «عمر» : وا عمر ، ولا يصح مجئ «يا» إذا كان أحد الحاضرين يسمى : عمر (٤) ...

__________________

(١) هو : المتفجّع عليه ، أو المتوجّع منه. فالأول : هو الذى يصاب الناس بفجيعة فقده.

(حقيقة أو حكما) والثانى : هو بلاء أو داء يكون سببا فى تألم المتكلم وتوجعه.

ـ انظر ص ٨٧ حيث الباب الخاص بالندبة ـ

(٢) بارد.

(٣) نداء المندوب ـ كما سيجىء فى باب الندبة ص ٨٧ ـ

(٤) فيما سبق من حضر أحرف النداء ومواضع استعمالها يقول ابن مالك فى باب عنوانه : النداء :

وللمنادى النّاء ، أو كالنّاء : «يا»		و : أى ـ و : آ ـ كذا : أيا ـ ثمّ : هيا
والهمز للدّانى ، و : «وا» لمن ندب		أو : «يا» وغير «وا» لدى اللّبس اجتنب

(الناء ـ النائى ، أى : البعيد. الدانى ـ القريب) سرد أحرف النداء ، وبين أن «يا» والأربعة التى بعدها تستعمل للبعيد وما يشبهه ، وأن الهمزة لنداء القريب. وأن «وا» للمندوب ، وكذا : «يا» بشرط ـ