حذف حرف النداء :
(ا) يصح حذف حرف النداء «يا» ـ دون غيره ـ حذفا لفظيّا فقط. مع ملاحظة تقديره ، كقول الشاعر فى رثاء زعيم وطنىّ شابّ (١) :
زين الشباب وزين طلّاب العلا |
|
هل أنت بالمهج الحزينة دارى؟ |
وقول الآخر :
إنما الأرض والسماء كتاب |
|
فاقرءوه ، معاشر الأذكياء |
التّقدير : يا زين الشباب ـ يا معاشر الأذكياء.
(ب) وهناك مواضع لا يصح فيها حذف الحرف «يا» ، أشهرها :
١ ـ المنادى المندوب (٢) ؛ كالأمثلة السالفة.
٢ ـ نداء لفظ الجلالة غير المختوم بالميم المشددة ، نحو : يا ألله.
٣ ـ المنادى البعيد ؛ كقول الشاعر :
يا صادحا يشدو على فنن |
|
رحماك ؛ قد هيجت لى شجنى |
٤ ـ المنادى النكرة غير المقصودة (٣) ، نحو : يا محسنا لا تكدر إحسانك بالمنّ.
٥ ـ المنادى المستغاث (٤) ، كقول الشاعر :
يا لقومى لعزة وفخار |
|
وسباق إلى المعالى وسبق |
٦ ـ المنادى المتعجّب منه ؛ نحو : يا لفضل الوالدين ؛ للتّعجب من كثرة فضلهما.
٧ ـ المنادى ضمير المخاطب ، عند من يجيز نداءه ؛ كقول الشاعر :
يا أنت يا خير الدعاة للهدى |
|
لبّيك داعيا لنا ، وهاديا |
أمّا ضمير غير المخاطب فلا ينادى مطلقا (٥) ...
(ح) ويقلّ الحذف ـ مع جوازه ـ إن كان المنادى اسم إشارة غير متصل
__________________
ـ أمن اللبس. أما عند اللبس فيجتنب استعمال «يا» فى الندبة. وهذا هو المراد من قوله : و (غير «وا» لدى اللبس اجتنب). أى : اجتنب عند اللبس استعمال حرف فى الندبة غير «وا».
(١) البيت من قصيدة لحافظ إبراهيم فى رثاء مصطفى كامل.
(٢) كما سيجىء فى ص ٨٩
(٣) سيجىء شرحها فى ص ٣٠ ومنه يعلم أن المنادى بها لا بد أن يكون غير معين ولا مقصود.
(٤) من ينادى ليخلص من شدة ، أو يساعد فى دفعها (سيجىء للاستغاثة باب خاص فى ص ٧٦)
(٥) من الأسماء ما لا يكون منادى ، ومنها لا يكون إلا منادى. والبيان فى ص ٦٧