المقطوع (المبتدأ) كما قال السبوطي في باب المبتدأ والخبر.

(نحو (الْحَمْدُ لِلَّهِ) اهل الحمد بالرفع) اى برفع الاهل اي هو اهل الحمد : ونحو اعوذ بالله من الشيطان الرجيم برفع الرجيم اي هو الرجيم.

ونحو اللهم ارحم عبدك المسكين برفع المسكين اي هو المسكين.

ونحن قد ذكرنا المسئلة في باب النعت من المكررات مستوفاة (ومنه) اي من هذا الباب اي باب ورود الاستعمال على ترك نظائره (قولهم بعد ان يذكروا رجلا) فيذكرون امورا واشياء راجعة اليه (فتى من شانه كذا وكذا) اي هو اي الرجل المذكور فتى من شانه كذا وكذا (و) قولهم (بعد ان يذكروا) احد (الديار والمنازل) فيذكرون امورا واشياء راجعة اليها (ربع كذا وكذا) اي هو اي المذكور من المنازل والديار ربع اي منزل ربيعي كذا كذا وكذا (وهذه طريقة مستمرة عندهم) وياتي نظير هذا البحث في اوائل باب الفعل والوصل مع توضيح منا انشاء الله تعالى وساعدنا التوفيق لشرح ذلك.

(و) اعلم انه (قد يكون المسند اليه المحذوف هو الفاعل وحينئذ يجب اسناد الفعل الى المفعول) ليكون نائبا عن الفاعل (ولا يفتقر هذا) الحذف (الى الامر الاول اعني (القرينة) الخاصة (الدالة على تعيين) الفاعل (المحذوف بل) يفتقر (الى) الامر الثاني وهو (مجرد الغرض الداعي الى الحذف) اي حذف الفاعل (مثل قتل الخارجي) وانما لم يفتقر الحذف حينئذ الى تلك القرينة (لعدم الاعتناء