ايها الرجل هو المتكلم نفسه اعني مدلول انا والمتكلم لا يطلب اقبال نفسه ولذلك جرد عن طلب الاقبال ونقل الى تخصيص مدلوله اي المتكلم بما نسب اليه فصورته صورة النداء وليس بنداء كما قال الناظم.

فهو خبر مستعمل بصورة الانشاء كما استعمل الخبر بصورة الامر فى احسن بزيد وعكسه في قوله تعالى (وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَ) (وهو) اي المتكلم (اما في معرض التفأخر نحو انا اكرم الضيف ايها الرجل) لفظة انا مبتدء وجملة اكرم الضيف خبره واي مبنى على الضم في محل نصب مفعول لمحذوف وجوبا اي اخص والرجل مرفوع نعت لاي باعتبار لفظها والجملة في محل نصب على الحال والى ذلك اشار بقوله (اي مختصا من بين الرجال باكرام الضيف) وعلى معنى الاختصاص جاء قول الشاعر الفارسي حكاية عن لسان طائر صغير يسمى بالفارسية (پروانه).

اين كارها كار من است

(او) في معرض (التصاغر) اي عد نفسه صغيرا حقيرا (نحو انا المسكين ايها الرجل اي) حالكوني (مختصا) من بين الرجال (بالمسكنة) اي الذلة (او لمجرد بيان المقصود بذلك الضمير) اي بضمير انا ونحن (للتفاخر ولا للتصاغر نحو انا ادخل ايها الرجل (و) نحو (نحن نقرى ايها القوم فكل هذا) المذكور من الامثلة (صورته صورة النداء) والانشاء (وليس به) اي والحال انه ليس بنداء ولا انشاء (لان ايا وما جعل وصفا له) اي الرجل والقوم