وأنشد أبو عثمان :

٢٥٧١ ـ رشحا من الشّرط ورتخا وأشلا (١)

(رجع)

فعل وفعل (٢) :

* (رحب) : رحب المكان ورحب رحبا ورحابة ، وأرحب : اتّسع.

* (رغد) : ورغد العيش رغدا (٣) ، ورغد رغادة ، وأرغد : أخصب واتّسع.

فعل :

* (رعش) : رعشت اليد رعشة ، وأرعشت ، ورعش الرّجل وأرعش جبنا (٤)

وأنشد أبو عثمان لذى الرمة.

٢٥٧٢ ـ بلّت به غير طيّاش ولا رعش

إذ جلن فى معرك يخشى به العطب (٥)

وقال الرّاجز :

لمّار آنى أرعشت أطرافى

كان مع الشّيب من الذّفاف (٦)

وقال أبو كلاب بن أمية وهو صاحب مربّعة كلاب بالبصره :

٢٥٧٤ ـ تركت أباك مرعشة يداه

وأمّك ما تسيغ لها شرابا

ويروى : وأمّك بالرفع.

قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : رعش وهو راعش ، وقال غيره : رعش.

(رجع)

__________________

(١) جاء الشاهد فى اللسان ـ رتخ من غير نسبة ، ولم أقف له على قائل فيما رجعت إليه من كتب.

(٢) ق : «وعلى فعل وفعل فى فعل واحد «وجاء» فى ق تحت البناء فعلان.

(٣) «ورغد العيش رغدا» ساقطة من ب.

(٤) ق ، ع «والرجل : أرعد جبنا».

(٥) كذا جاء فى ديوان ذى الرمة ٢٥ ، وجاء فى شرح البيت : بلت به : ظفرت به .. والرعش : الجبان الذى يرعد حين الخوف.

(٦) الرجز للعجاج كما فى ديوانه ١١٠ ، وبين البيتين بيت هو :

وقد مشيت مشية الدلاف

وفى أ ، ب «الذفاف : بذال معجمة ، وبها جاء فى اللسان ـ ذفف ، ورواية الديوان «الدفاف» بالدال ؛ والشاهد يروى بهما.