* (رفث) : ورفث رفثا ، وأرفث (١).

* (رمد) : ورمد القوم رمدا ، وأرمدوا : اتوا

وأنشد أبو عثمان لأبى وجزة السّعدى :

٢٥٧٥ ـ صببت عليكم حاصى فتركتكم

كأضرام عاد حين دمرها الرّمد (٢)

قال التّوّزى (٣) : ومنه قيل عام الرّمادة.

قال أبو بكر : إنما قيل عام الرمادة لجدب تتابع على النّاس جعلت الأرض مادا

* (ردف) : وردفت الشىء (٤) وأردفته جئت بعده ، وردفت الرّجل ، وأردفته ركبت بعده

وأنشد أبو عثمان :

٢٥٧٦ ـ إذا الجوزاء أردفت الثريّا ..

ظننت بآل فاطمة الظّنونا (٥)

* (رغم) : ورغم أنفه ، وأرغم : لصق بالرّغام (٦) وهو التّراب.

* (رهم) : ورهمت الأرض رهما ، وأرهمت : أمطرت بالرّهام (٧) ، وهى اللينة من الأمطار.

(رمع) قال أبو عثمان : قال أبو بكر : رمع (٨) الرّجل يرمع ، وأرمع يرمع إذا اصفرّ لونه ، والأول أعلى (٩)

__________________

(١) ق ، ع : «وأرفث : غشى النساء ، وأيضا : أفحش».

(٢) كذا جاء ونسب فى اللسان ـ رمد وفيه «وجره» براء مهملة ـ تحريف.

(*) التوزى : هو عبد الله بن محمد بن هارون ، من أكابر أئمة اللغة ، صنف كتاب الخيل ، والأمثال والأضداد توفى سنة ثلاث وثلاثين ومائتين ، بغية الوعاة ٢ ـ ٦١.

(٣) ق ، ع وردفت الشىء ردافة وأردفته».

(٤) كذا جاء الشاهد فى التهذيب ١٤ ـ ٩٧ ، واللسان ـ ردف ، ونسب فى الأخير لخزيمة بن مالك بن نهد.

(٥) ق : «لصق بالرغام ذلا ، وهو التراب» وفى ع : «لصق بالرغام ، وهو التراب ذلا» وقد ذكر الفعل رغم فى تحت بناء فعل على صورة ما لم يسم فاعله ، ولم يفرد له أبو عثمان بناء.

(٦) الرهام : جمع رهمة ، وهى الدفعة اللينة من المطر.

(٧) أ«رمع» بفتح الميم ، وصوابه بالكسر ، فى هذا المعنى ، وقد جاء مفتوح العين فى الجمهرة كذلك» والرمعان : مصدر رمع يرمع رمعا ورمعانا ـ بفتح الميم فى الماضى والمضارع ـ : إذا اضطرب «الجمهرة ٢ ـ ٣٨٧.

(٨) أ. ب «أعلا».