* (رشق) : ورشقت (١) بالسّهم وغيره ، رشقا ، وأرشقت به : رميته (٢).

قال أبو عثمان : والرّشق شوط (٣) من السهام يرمى جملة قال لبيد :

٢٥٣٩ ـ ورميت القوم رشقا صائبا

ليس بالعصل ولا بالمقتعل (٤)

قال : ورشقت النظر : أحددته. (رجع)

وأرشقت النظر (٥) : أحددته.

وأنشد أبو عثمان :

٢٥٤٠ ـ ويروعنى مقل الصّوار المرشق (٦)

وقال عبدة بن الطبيب (٧) :

٢٥٤١ ـ كأنّ ابنة الزّيدىّ يوم لقيتها

هنيدة مكحول المدامع مرشق (٨)

قال : ويقال : إنّ الإرشاق فى الظباء : مدّ الأعناق.

(رجع)

* (رغن) : ورغنت إلى الشّىء رغنا ، وأرغنت : أصغيت.

وأنشد :

٢٥٤٢ ـ وأخرى تصفّقها كلّ ريح

سريع لدى الجود إرغانها (٩)

قال أبو عثمان : ورغن الرّجل إلى الأمر ، وأرغن : إذا سكن إليه وأعجبه.

(رجع)

__________________

(١) أ«ورسقت» بالسين المهملة تحريف.

(٢) ق «رميت».

(٣) أ. ب «سوط» بالسين المهملة ، وصوابه ما أثبت عن التهذيب ٨ ـ ٣١٥ ، واللسان ـ رشق ، جاء فى التهذيب وعنه نقل اللسان : «وإذا رمى أهل النصال ما معهم من السهام كله ، ثم عادوا ، فكل شوط من ذلك رشق.

(٤) رواية الديوان وب : «المقتعل» بالقاف المثناه ، ومعناه الذى لم يبر بريا جيدا ، وفى أ«المفتعل بالفاء الموحدة ، ونقل ذلك صاحب تاج العروس ، وقال معناه : ليس مما يعمل بالأيدى ورواية الديوان : «فرميت» مكان : «ورميت» الديوان ١٤٧ وتاج العروس ـ رشق. وانظر اللسان ـ فعل.

(٥) وأرشقت النظر ساقطة من : ق ، ونقلها ع عن نسخة من نسخه.

(٦) الشاهد عجز بيت للقطامى وصدره كما فى الديوان :

ولقد يروع قلوبهن تكلمى

ورواية الديوان للشطر الثاني : «الغزال» مكان «الصوار» والذى جاء فى التهذيب ٨ ـ ٣١٦ ، واللسان ـ رشق «الصوار» ورواية اللسان للشطر الأول : «يروق» مكان «يروع» فى الديوان.

ديوان القطامى ١٠٨ ، وانظر التهذيب ٨ ـ ٣١٦ ، واللسان ـ رشق.

(٧) ب. «الطيب» تصحيف.

(٨) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب. والرواية فى ب : هبيدة» بهاء مفتوحة وباء مكسور.

(٩) الشاهد من شواهد ق ، ع على قلتها ، ورواية ق ، ع والتهذيب ٨ ـ ١٠٠ واللسان والتاج ـ رغن «الحور» بالحاء المهملة ، والراء ، ولم ينسب الشاهد فى أى من هذه المصادر. والحور : الرجوع إلى الشىء.