* (ردح) : وردحت الخباء ردحا ، وأردحته : وسّعته بردحة فى آخره وهى الشّقّة (١)

وأنشد أبو عثمان للأرقط :

٢٥٤٣ ـ بيت حتوف أردحت حمائره (٢)

وهى حجارة يضمّها الصائد حول بيته.

وقال أبو النجم فى وصف القترة (٣) أيضا :

٢٥٤٤ ـ بيت حتوف مكفأّ مردوحا

شختا حفيّا فى الثّرى مدحوحا (٤)

وقال الآخر :

٢٥٤٥ ـ بناء صخر مردح بطين (٥)

(رجع)

* (رعص) : ورعصت الريح الشجرة رعصا ، وأرعصتها : هزّتها ، ومنه.

ارتعاص الحيّة : تلوّيها. [١٠١ ـ أ].

وأنشد أبو عثمان للعجاج :

٢٥٤٦ ـ وإنّى لا أسعى إلى داعيّة

إلّا ارتعاصا كارتعاص الحيّة (٦)

وكذلك ارتعص الرّجل أيضا إذا : ضرب فالتوى من شدّة الضّرب (رجع)

__________________

(١) أ«السقة» بالسين المهملة : تحريف.

(٢) جاء فى التهذيب ٦ ـ ٤١١ ، واللسان ، ـ ردح «بيت» بالنصب ، وعلق ابن برى على شاهد أبى النجم الذى سوف يأتى بعد ذلك بقوله : قال ابن برى بيت بالنصب على معنى سوى بيت حتوف ولم ينسب هذا الشاهد فى التهذيب واللسان.

(٣) القترة : بيت الصائد.

(٤) جاء البيت الأول من البيتين فى التهذيب ٦ ـ ٤١١ واللسان ـ ردح بنصب بيت وصوب ابن برى النصب ، ونسب فى الكتابين لأبى النجم.

(٥) اللسان ـ ردح «بناء» بالرفع ، وعلق ابن برى على الشاهد بقوله : صوابه : بناء بالنصب ؛ لأن قبله :

أعد فى محترس كنين

ونسب الشاهد لحميد الأرقط يصف صائدا. وفى ب «مردحن» : تصحيف.

(٦) جاء فى اللسان ـ رعص منسوبا العجاج برواية «إلى» وهى رواية الديوان ٤٥٥ وبين البيتين فى الديوان :

فى رهبة أو رغبة مخشية