أي : لم يرها ، ولم يقارب (١٣).

* يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار (٢٤ / ٤٣).

الهناء ، والسنا : يدل على الرفعة إلا أنه لشئ مخصوص ، وهو الضوء (١٤).

* والله خلق كل دابة من ماء ، فمنهم من يمشي على بطنه ، ومنهم من يمشي على رجلين ، ومنهم من يمشي على أربع يخلق الله ما يشاء إن الله على كل شئ قدير (٢٤ / ٤٥).

قال : (منهم) تغليبا لمن يمشي على رجلين وهم بنو آدم (١٥).

وقوله ـ جل ثناؤه ـ (خلق كل دابة من ماء) عام يأتي على الجملة لا يغادر منها شيئا (١٦).

* والقواعد من النساء (٢٤ / ٦٠).

امرأة قاعد : عن الحيض والأزواج والجمع : القواعد (١٧).

* قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لو إذا (٢٤ / ٦٣).

يقال : لاذ به يلوذ لوذا ، ولاذ لياذا ، وذلك إذا عاذ به من خوف أو طمع ، ولاوذ لواذا ، وكان المنافقون إذا أراد الواحد منهم مفارقة مجلس رسول الله ، صلى الله عليه وآله وسلم ، لاذ بغيره مستترا ثم نهض ، وإنما قال (لواذا) لأنه من لاوذ ، وجعل مصدره صحيحا ، ولو كان من لاذ ، لقال : لياذا (١٨).

سورة الفرقان

* سعيرا (٢٥ / ١١).

السعير مذكر. ثم قال :

__________________

(١٣) صا ١٦٠.

(١٤) مق ٣ / ١٠٣ ـ ١٠٤.

(١٥) صا ٢٠٩.

(١٦) صا ٢٠٩.

(١٧) مج ٤ / ١٧٦ ـ مق ٥ / ١٠٨.

(١٨) مق ٥ / ٢٢١.