المنبر فتكلم عيي عن المنطق! فيزهد فيه الناس.

فقال معاوية : لا تفعلوا ، فوالله لقد رأيت رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ يمص لسانه وشفته ، ولن يعي لسان مصه النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ أو شفتين.

فأبوا على معاوية فصعد معاوية المنبر ثم أمر الحسن فصعد وأمره أن يخبر الناس أني قد بايعت معاوية.

فصعد الحسن المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس ، إن الله هداكم بأولنا ، وحقن دماءكم بآخرنا ، وإني قد أخذت لكم على معاوية أن يعدل فيكم ، وأن يوفر عليكم غنائمكم ، وأن يقسم فيكم فيئكم.

ثم أقبل على معاوية فقال : كذلك؟ قال : نعم ، ثم هبط من المنبر وهو يقول ـ ويشير بإصبعه إلى معاوية ـ : «وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين» فاشتد ذلك على معاوية.

فقالا : لو دعوته فاستنطقته ، قال : مهلا ، فأتوا فدعوه ، فأجابهم فأقبل عليه عمرو بن العاص ، فقال له الحسن : أما أنت فقد اختلف فيك رجلان رجل من قريش وجزار أهل المدينة فادعياك فلا أدري أيهما أبوك!

وأقبل عليه أبو الأعور السلمي ، فقال له الحسن : ألم يلعن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ رعلا وذكوان وعمرو بن سفيان؟!

ثم أقبل معاوية يعين القوم ، فقال له الحسن : أما علمت أن رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ لعن قائد الأحزاب وسائقهم ، وكان أحدهما أبو سفيان والآخر أبو الأعور السلمي؟! (١٠٥).

__________________

(١٠٥) رواه ابن عساكر في ترجمة أبي الأعور السلمي عمرو بن سفيان من تأريخه بإسناده عن ابن سعد ، وأورده الذهبي في تاريخ الإسلام ٢ / ٢١٨ عن حريز بن عثمان.

وكان في الأصل : جرير ، والصحيح : حريز ، قال ابن حجر في التقريب : حريز ، بفتح أوله وكسر الراء وآخره زاي.

وحريز هذا كان ناصبيا يبغض عليا ـ عليه‌السلام ـ ويلعنه كل صباح ومساء ، فهو عندهم أثبت الشاميين ثقة ثقة! ولقد عاتب الله يزيد بن هارون لروايته عن حريز ، راجع تهذيب التهذيب ٢ / ٢٣٩ ، وعبقات الأنوار ١ / ٤٤٥.