وأحست ، قال يصف الأسد :
|
خلا أنّ
العتاق من المطايا
|
|
أحسن به فهنّ
إليه شوس
|
ووجه الحذف في
الأسماء المذكورة أنّهم استثقلوا التضعيف أعني اجتماع المثلين ، ولم يمكن الإدغام لسكون
الثاني ولم يمكن تحريكه لاتصال تاء الفاعل به لوجوب سكون لام الكلمة في فعلت ،
فعدلوا إلى وجه آخر من التخفيف وهو حذف الأول منهما على غير قياس بأن نقلوا حركة
السين الأولى من أحسست إلى الحاء وحذفوا السين بقي : أحست فأمّا إذا لم تتصل بالمضاعف المذكور تاء فعلت فلا يحذف
منه شيء نحو : أحسّا وأحسّوا ، لإمكان الإدغام حينئذ بتحريك الثاني لزوال المانع
وهو تاء فعلت.
ومنها : أنّ
بعض العرب يقول : استخذ فلان أرضا ، وفيه لسيبويه مذهبان :
أحدهما : أن
يكون أصله استتخذ فحذفت التاء الثانية بقي : استخذ.
وثانيهما : أن
يكون أصله : اتّخذ فأبدل من التاء الأولى سين بقي : استخذ ، ومنها : أنهم قالوا : اسطاع يسطيع فحذفوا التاء والأصل استطاع ، يستطيع وقال
بعضهم استاع يستيع وهو يجوز أن يكون قد حذفوا طاء استطاع يستطيع وتركوا تاء
الاستفعال ، ويجوز أن يكون قد حذفوا تاء الاستفعال بقي : اسطاع فأبدلوا من الطّاء
تاء بقي : استاع يستيع .
ومنها : أنهم
قالوا في نحو بني العنبر : بلعنبر وفي بني العجلان :
__________________
