للباب لأنها بمعناه ولفظها كلفظه ، كما حمل أولاء على أولئك.
ومن النّقص ما
تقدّم من الحذف ؛ أعني حذف نون عن ومن عند إدغامها في الميم التي في ما الاستفهامية ،
والخبرية ، نحو : سل عمّ شئت و (عم
يتساءلون) و (مم
خلق) وحذفت نون إن الشرطية أيضا عند إدغامها في لام «لا»
وميم «ما» نحو : إلّا تذهب أذهب فحذف في ذلك كلّه الحرف الأخير من الكلمة الأولى ،
إذا أدغم في أول الثانية ، وهو حذف شاذ لا يقاس عليه .
ومنه : أنّهم
نقصوا الألف من بسم الله الرّحمن الرحيم تخفيفا لكثرة استعماله بخلاف باسم الله مقتصرا عليه ،
أو باسم ربّك ونحوه.
ومنه : أنّهم
نقصوا الألف من الله وكتب بلامين وهاء من غير ألف بعد اللّام الثانية لكثرة
استعماله لئلا يشتبه بكتابة اللّات فيمن كتبها بالهاء.
ومنه : أنّهم
نقصوا الألف من الرحمن مطلقا أي مع بسم الله الرحمن
الرحيم وبدونها كعبد الرّحمن .
ومنه : ما نقله
السّيد في شرح التصريف ، أنّهم نقصوا الألف من الحارث علما ومن السّلم عليكم ، وعبد السّلم ،
ومن ملئكة ، وسماوات ، وصلحين ، ونحوها مما لم يخش لبس .
__________________
