السيوطي ، رقم ٢٣٤ ، من ٧٣ ـ ٨١ ، كما في فهرسها للمخطوطات العربية ص ١٠٨.

٣١٧ ـ العرف الوردي في دلائل المهدي

للعيدروس ، وجيه الدين أبي الفضل عبد الرحمن بن مصطفى اليمني الحضرمي التريمي الشافعي الأشعري النقشبندي الوفائي ، الأديب المتصوف ، مولى الدويلة ، نزيل مصر (١١٣٥ ـ ١١٩٢ ه).

ولد في تريم ، ورحل إلى مصر والشام والروم ، واستقر في مصر ، ولابنه مصطفى رسالة مستقلة في ترجمة حياته ، وترجم له المرادي ووصفه «بالعلامة الحبر المحقق النحرير ... فقد كان نادرة عصره وفريد دهره ...».

ويأتي له : عقد الجواهر.

سلك الدرر ٢ / ٣٢٨ ، تاريخ الجبرتي ٢ / ٢٧ ، نشر العرف ٢ / ٥٠ ، هدية العارفين ١ / ٥٤٤ وسمى له كتبا كثيرة منها هذا الكتاب ، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن : ٢٩٧.

نسخة في المكتبة الوطنية في برلين ، رقم ٢٧٣٣.

٣١٨ ـ العطر الوردي

في شرح القطر الشهدي في أوصاف المهدي.

المتن لشهاب اللين أحمد بن أحمد الحلواني الشافعي المصري الخليجي ، المتوفى سنة ١٣٠٨ ه ، يأتي في محله في حرف القاف.

والعطر الوردي لمحمد بن محمد بن إلياس (أحمد) المصري البلبيسي ، ألفه سنة ١٣٠٨ ه.

أولة : «الحمد لله رب العالمين حمدا يبلغ به درجة الهادين المهديين ...».

كذا ذكره إسماعيل پاشا في إيضاح المكنون ٢ / ٢٣٤ عند ذكر المتن على