ويعتبر كتابه «زبدة البيان» من أحسن ما ألف في تفسير آيات الأحكام ، وهو على ترتيب الكتب الفقهية ، وفرغ من تأليفه سنة ٩٨٩ ه ، وقبل الشروع بكتاب الطهارة فسر سورة الفاتحة تيمنا. وكان هذا الكتاب موضع عناية الفقهاء والمفسرين والدارسين ، فشرحه بعضهم وعلق عليه آخرون.

نقد الرجال : ٢٩ رقم ١٢٦ ، أمل الآمل ٢ / ٢٣ رقم ٥٧ ، رياض العلماء ١ / ٥٦ ، جامع الرواة ١ / ٦١ ، لؤلؤة البحرين : ١٤٩ ، ريحانة الأدب ٥ / ٣٦٩ ، أعيان الشيعة ١ / ١٢٧ و ٣ / ٨٢ ، الذريعة ١ / ٠٠٠٠ و ١٢ / ٢١ ، الكنى والألقاب ٣ / ٢٠١ ، الفوائد الرضوية : ٢٧ ، كشف الحجب : ٣٠٣ رقم ١٦٢٣ ، مرآة الكتب ٢ / ٤ ، إيضاح المكنون ١ / ٦٠٩ ، الأعلام ـ للزركلي ـ ١ / ٢٣٤.

١ ـ نسخة في مكتبة كلية الإلهيات ، في جامعة الفردوسي في مشهد ، برقم ٢٧٤ ، تاريخها يوم الجمعة ٢٢ صفر ٩٨٨ ه ، صححها أحد تلامذة المؤلف ، وربما وقع التباس في تاريخ تحريرها ، مذكورة في فهرسها ١ / ١٤٠.

٢ ـ نسخة أخرى فيها أيضا ، برقم ١٣٠١ ، كتبها حسن بن جمعة ، في حياة المؤلف ، يوم الثلاثاء ٢٣ ربيع الأول ٩٩٠ ه في النجف الأشرف ، عليها تعاليق بخط المؤلف ، مذكورة في فهرسها ٢ / ٤٣٩.

٣ ـ نسخة في مكتبة آية الله المرعشي العامة في قم ، تاريخها يوم الجمعة ١٩ رمضان ٩٩٣ ه في النجف الأشرف ، عليها التعاليق والتصحيح والبلاغ ، مذكورة فهرسها ٨ / ٣٧٧.

٤ ـ نسخة في مكتبة الإمام الرضا عليه‌السلام في مشهد ، برقم ٦١٣٢ ، تاريخها ٢٦ ربيع الآخر ٩٩٤ ه ، عليها المقابلة ، وفي أوائلها تعاليق من المؤلف مذكورة في فهرسها ٤ / ٤٠٢.

٥ ـ نسخة في مكتبة المسجد الأعظم في قم ، برقم ٢٢٩٠ ، تاريخها ١٠٠٢ ه ، مذكورة في فهرسها ص ٢٢١.

٦ ـ نسخة في مكتبة الحسينية الشوشترية في النجف الأشرف ، برقم ٧٣١ ،