٢٧٦ ـ (١٢٨) ـ كفاية الأثر : وعنه ـ يعني محمد بن عبد الله الشيباني ـ قال : حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن العلوي قال : حدثني أبو نصر أحمد بن عبد المنعم الصيداوي قال : حدثنا عمرو بن شمر الجعفي ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهماالسلام قال : قلت له : يا بن رسول الله إنّ قوما يقولون (يزعمون خ ل) إن الله تعالى جعل الإمامة في عقب الحسن والحسين ، قال : كذبوا والله أو لم يسمعوا الله تعالى ذكره يقول : (وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ) (١) فهل جعلها إلّا في عقب الحسين عليهالسلام؟ ثم قال : يا جابر إنّ الائمّة هم الذين نصّ عليهم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بالإمامة وهم الائمّة الذين قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : لما اسري بي إلى السماء وجدت أساميهم مكتوبة على ساق العرش بالنور اثنا عشر اسما ، منهم علي وسبطاه وعلي ومحمد وجعفر وموسى وعلي ومحمد وعلي والحسن والحجة القائم ، فهذه الائمّة من أهل بيت الصفوة (النبوة خ ل) والطهارة ، والله لا (ما خ ل) يدعيه أحد غيرنا إلّا حشره الله تعالى مع إبليس وجنوده ، ثم تنفس عليهالسلام (الصعداء خ ل) وقال : لا رعى الله حقّ هذه الامة فإنّها لم ترع حقّ نبيّها ، أما والله لو
__________________
(١٢٨) ـ كفاية الأثر : ص ٢٤٦ ، ب ٣٣ ، ح ٣ ؛ بحار الأنوار : ج ٣٦ ، ص ٣٥٧ ، ب ٤١ ، ح ٢٢٦ ، المحجّة : ص ١٩٨ ، الآية ٨٣ ، ح ١ ، وبين البيتين :
وذوو الصليب بحب عيسى أصبحوا |
|
يمشون زهوا في قرى نجران |
أقول : كأنّه اشتبه عليه رحمهالله فظنّ كتاب كفاية الأثر للصدوق ابن بابويه ووقع في ذلك مصحح كتاب المحجّة أيضا ، ولذا قال : لم أجدها في كتب الشيخ الصدوق.
تبيين المحجّة : ص ٢٨٧ ، العوالم : ج ١٥ / ٣ ، ص ٢٣٣ ، ح ٢٢٣ ، الإنصاف : ص ١١٧ ، باب الجيم ، ح ١٠٨.
(١) الزخرف : ٢٨.