(و) وزائدة :
قياسا نحو «لزيد ضربت» ومنه قوله تعالى : (إِنْ كُنْتُمْ
لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ) وسماعا نحو «ضربت لزيد». وأشار بقوله :
«والظرفية
استبن ـ إلى آخره» إلى معنى الباء و «في» ؛ فذكر أنهما اشتركا في إفادة الظرفية
والسببية ، فمثال الباء للظرفية قوله تعالى : (وَإِنَّكُمْ
لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ وَبِاللَّيْلِ) أي : وفي الليل ، ومثالها للسببية قوله تعالى : (فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا
حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ
اللهِ كَثِيراً) ومثال «في» للظرفية قولك «زيد في المسجد» وهو الكثير
فيها ، ومثالها للسببية قوله صلىاللهعليهوسلم : «دخلت امرأة النار في هرة حبستها ، فلا هي أطعمتها ،
ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض».
معاني الباء :
|
بالبا استعن
، وعدّ عوّض ، ألصق
|
|
ومثل مع ،
ومن ، وعن ، بها انطق
|
تقدم أن الباء
تكون :
(أ) للظرفية.
(ب) وللسببية ،
وذكر هنا أنها تكون :
(ج) للاستعانة ، نحو «كتبت بالقلم ، وقطعت بالسكين».
__________________
