الجهة ورد النهي في حديث العترة الطاهرة عليهم السلام عن كلام المسلم في ما لا يعنيه (٧٦).

٦ ـ الجدال لإظهار الكمال والفخر :

حثَ الأئمّة عليهم السلام على ترك الرجل المراء وان كان محقاً (٧٧) في روايات كثيرة مثل ما روي عن الصادق عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم : «اورع الناس من ترك المراء وان كان محقاً».

وقد ذكر المحقق المجلسي في تفسيره : ويظهر من الاخبار انّ المذموم فيه ما كان الغرض فيه الغلبة واظهار الكمال والفخر ، او التعصّب وترويج الباطل ، وامّا ما كان لاظهار الحقّ ورفع الباطل ، ودفع الشبه عن الدين وارشاد المضّلين ، فهو من اعظم اركان الدين (٧٨) ... الى آخر كلامه الشريف.

والحث على ترك الرجل للمراء وان كان محقاً يحتمل ان يكون ناظراً الى المناظرة غير النافعة ، لكنّ ما ذكره العلاّمة المجلسي هو الظاهر من بعض الروايات حيث جعل من التواضع ان يترك الرجل المراء وان كان محقاً (٧٩) ، فالمناسبة تقضي بكون المراد ما كان الاظهار الفضل ، ولعلّه لهذه الجهة نهي عن المراء في حال الصيام (٨٠).

__________________

(٧٦) امالي المفيد ٣٤ ح ٩ ، الخصال ٢٩٠ ح ٥٠ ، ٤١٩ ، ح ٩ ، امالي الشيخ الطوسي ١ / ٢٢٨ ، الكافي ٢ / ٢٤٠ ح ٣٤.

(٧٧) الكافي ٢ / ١٢٢ ح ٦; ١٤٤ ح ٢ ; ٤ / ٤٤ ح ١٠ ، الخصال ١٤٤ ح ١٧٠ ; ٢٢٣ ح ٥٢ ، معاني الاخبار تصحيح علي اكبر الغفاري ، مؤسسة النشر الاسلامي ، قم ، ١٣٦١ هـ ش ، ص ١٩٥ ، ح ١.

(٧٨) البحار ٢ / ١٢٧ ذيل ح ٣.

(٧٩) معاني الاخبار : ٣٨١ ح ٩.

(٨٠) الكافي ٤ / ٨٧ ح ٣.