وحينما نقرأ كتاب (رجال النجاشي) مثلا ، نلاحظ وفاء صارما لمنهج علمي أصيل سبق فيه العلماء المسلمون غيرهم بقرون عديدة ، في أسلوب تدوين البيانات حول نسخ الكتب التي يرويها ، فهو يصرح غير مرة عندما لم ير تلك الكتب بقوله مثلا :

(له كتب ذكرها بعض أصحابنا في الفهرستات لم أر منها شيئا) (٣).

وقوله :

(له كتاب ... ما رأيت هذا الكتاب ، بل ذكره أصحابنا وليس بمشهور أيضا (٤).

أو قوله :

(وإن له كتابا ... لم أر هذا الكتاب) (٥).

بينما نجده في موارد أخرى يتحدث لنا عن كيفية وصول نسخة الكتاب له ، وطبعة هذه النسخة ، وصحة نسبتها إلى المؤلف ، كما في قوله :

(رفع إلي هذه النسخ نسخة عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى الجندي ، شيخنا ، رحمه‌الله ، قرأتها عليه ، حدثكم أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن عامر ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا الرضا علي ابن موسى عليه‌السلام. والنسخة حسنة) (٦).

وهكذا يوضح في مورد آخر بشكل صريح أن نسخة الكتاب الذي بيده مقروءة ، فيقول :

(رأيت أبا الحسين محمد بن علي الشجاعي الكاتب يقرأ عليه (كتاب الغيبة) تصنيف محمد بن إبراهيم النعماني بمشهد العتيقة ، لأنه كان قرأه عليه ،

__________________

(٣) ن. م : ص ١٥.

(٤) ن. م : ص ٤٨.

(٥) ن. م : ص ٨٧.

(٦) ن. م : ص ١٠٠.