فإن سبق «من» عاطف لم يجز أن يحكى في العلم الذي بعدها ما قبلها من الإعراب ، بل يجب رفعه على أنه خبر عن «من» أو مبتدأ خبره «من» ، فتقول لقائل : «جاء زيد ، أو رأيت زيدا ، أو مررت بزيد» : «ومن زيد».
ولا يحكى من المعارف إلا العلم (١) ، فلا تقول لقائل : «رأيت غلام زيد» : «من غلام زيد» بنصب غلام (٢) ، بل يجب رفعه ، فتقول : «من غلام زيد» ، وكذلك في الرفع والجر.
أسئلة وتطبيقات على الحكاية
١ ـ كيف تسأل ب «أيّ» عن اسم نكرة مذكور في كلام سابق؟ مثل لذلك.
٢ ـ كيف تسأل ب «من» عن الاسم النكرة المذكور؟ مع الأمثلة.
٣ ـ ما الفرق في السؤال بين «أي» و «من» في الوصل؟
٤ ـ كيف يكون السؤال ب «من» عن العلم المذكور في كلام سابق؟ مثل لذلك.
٥ ـ هل تجوز حكاية العلم إذا سبقت «من» بعاطف؟
٦ ـ ما المعارف التي لا تجوز حكايتها؟
٧ ـ اسأل عن العلم في الجمل التالية ب «من».
(أ) هذا خالد مقبل.
__________________
(١) اسما كان أو لقبا أو كنية.
(٢) لانتفاء العلمية ويجوز إذا كان التابع ابنا متصلا بالعلم كرأيت زيد بن عمرو أو علما معطوفا كرأيت زيدا وعمرا ، فتقول فيهما على الحكاية : «من زيد بن عمرو؟ ، ومن زيدا وعمرا» بنصبهما.