______________________________________________________

والذي يظهر من جميع رواياتهم أنها نزلت في تبليغ ما نزل على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في علي عليه‌السلام وفي ولايته ، أو نحو ذلك مما يرجع إليها.

فإذا تم هذا فنقول : أي أمر من أمور الدنيا والدين يحتاج إلى هذا التأكيد العظيم الذي يخرج المؤكد فيه عن الجهة التي أرادها إلى التهديد عليه بهذا النوع الموجب لانتفائه عن الرسالة؟!

ثم أي أمر يتقي النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فيه إلى هذا الحد ولم يتق مع طواغيت قريش وجبابرتها ومعاداتهم معه سرا وجهرا ، وهو فرد لا ناصر له ولا معين؟!

فهل يصح أن يقول عاقل : إن ذلك الأمر غير ولاية العهد والإمارة؟! اللهم إلا أن يكون تحليل ما حرم في جميع الشرائع مما يوجب فتح باب الكلام عليه من المنافق والكافر وأمثالهم ممن يتستر بالإسلام ، وليس لأحد أن يجري أمر الولاية والإمارة بعده مجرى تبليغ الحكم في عدم حصول الخوف ، لأن الإمارة بالخصوص في هذا المورد ـ وهو أخذ العهد لابن عمه وصهره وأبي ولديه ـ مما يفتح للمنافق والكافر باب الكلام والطعن ، بل فيما دون هذا قد طعن الطاعن وأبدى ما يخفي صدره ، فراجع تغنم.

[١٦٤] يوم الغدير : هو الثامن عشر من ذي الحجة ، وكان ما وقع فيه بعد

__________________

(٥٣) إشارة إلى حديث الغدير : «ألست أولى بكم من أنفسكم ...»