زيدا : عطف بيان أو بدل كل من كل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وهنا لا يصح أن يكون «زيدا» نعتا ل «الطالب» مع أنه تبعه في الاعراب (النصب) والتذكير والافراد والتعريف. وذلك لأن «زيدا» وهو اسم علم أعرف من «الطالب» المعرف بأل ولا يصح أن يكون النعت أعرف من منعوته بينما يصح العكس).

يستثنى من ذلك حالتان لا يصح أن يكون عطف البيان بدلا :

الأولى : أن يكون التابع معرفة مفردة معربة والمتبوع منادى.

نحو : يا طالب زيدا.

طالب : منادى مبني على الضم في محل نصب.

زيدا : عطف بيان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. (النصب هنا على اعتبار محل المتبوع «طالب» وهو النصب).

وهنا ، لا يجوز أن يكون «زيدا» بدلا من «طالب» لأنه لو كان كذلك لوجب بناؤه على الضم لأننا لو حذفنا المبدل منه لوجب أن ينوب البدل عنه ويأخذ مكانه في الاعراب فكان يجب أن نقول :

يا زيد بالضم وليس بالنصب.

الثانية : أن يكون التابع خاليا من «أل» والمتبوع معرفا ب «أل» وقد أضيفت إليه صفة معرفة أيضا ب «أل».

نحو : أنا الضارب الولد زيد.

أنا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدإ.

الضارب : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.