اثنان : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى.

ـ كلا ، كلتا : إذا أضيفتا إلى ضميريهما أعربتا إعراب المثنى نحو قوله تعالى : (وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ.)

كلاهما : معطوف على «أحدهما» مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى. وهو مضاف. والهاء ضمير متصل مبني على الضمّ في محل جر بالإضافة. والميم حرف عماد لا محل له من الإعراب. والألف حرف تثنية لا محلّ له من الإعراب.

(هذا الوجه من الإعراب هو الأفضل ؛ وذلك لأننا إذا جعلنا «هما» كلمة واحدة وجب أن نقول :

هما : ضمير متصل «في محل جر بحر الجر ، أو في محل جر بالإضافة إذا اتصل بالاسم بينما هو في الواقع ضمير منفصل والضمير المنفصل لا يعرب إلا مبتدأ أو توكيدا «ما عدا الضمير المنفصل إيّا»).

ـ إذا أضيفتا إلى الاسم الظاهر أعربتا إعراب الاسم المقصور أي بالحركات المقدّرة للتعذر نحو قوله تعالى : (كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً.)

كلتا : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذّر وهو مضاف.

ـ يثنّى الاسم المقصور المنتهي بألف ممدودة أصلية (عصا) بقلب الألف واوا ، وزيادة ألف ونون رفعا ، وياء ونون نصبا وجرّا : عصوان ، عصوين.

ـ الاسم المقصور المنتهي بألف مقصورة (فتى) ، تقلب الألف ياء وتزاد ياء ونون في حالتي النصب والجرّ نحو : جاء فتيان ، رأيت فتيين.