والنُّعْرَةُ
: شِدَّةُ النَّفْس.
وإِنَّه لَشَديدُ النُّعَرَة ، وفي رَأْسِه نُعَرَةٌ : أي كِبْرٌ. وكذلك : في أنْفِه نُعَرَة ؛ وأُنُوْفٌ نَوَاعِرُ : أي شَوامِخ ، وقيل : نَعَرَةٌ مَفْتُوْحَةُ النُّون والعَيْن ؛ وأصْلُها دابَّةٌ
يَنْثُرها البَعيرُ شِبْهُ الدُّوْدَة الطَّويلة عليها الزَّغَبُ ،
قيل : ومَعْناه يَهُمُّ بِقَتْلٍ وغَدْرٍ.
والنُّعَرَةُ والنُّعَرُ : أوْلادُ الابِل. وحُمُرُ الوَحْشِ في البُطُون لم تَتِمّ
، وقيل : هو
النَّعَرُ.
وامْرَأَةٌ نَعْرَى ونَعِرَةٌ : أي غَيْرَى ، وقيل : هو بالغَيْن مُعْجَمَةً.
والنُّعَرُ ـ بلُغَة الحِجَاز ـ : طائرٌ مِثْلُ العُصْفُور ، وقيل
بالغَيْن مُعْجَمَةً. وقيل : هو
النَّعَرُ أيضاً.
وسَفَرٌ نَعُوْرٌ : بَعِيْدُهُ .
العين والراء والفاء
عرف :
عَرَفَ
عِرْفَاناً ومَعْرِفَةً. ورَجُلٌ عَرُوْفَةٌ وعَرِيْفٌ : أي عَارِف.
وعَرَفَ : اسْتَخْذى. وصَبَرَ ، وهو
عارِفٌ وعَرُوْفٌ ، والعِرْفُ
: الصَّبْر.
والعَرَّافُ : دُوْنَ الكاهِن.
والعَرْفُ : نَباتٌ ليس بِحَمْضٍ ولا عِضَاهٍ من الثُّمام. والرِّيْحُ الطَّيِّبَة
،
__________________
