والطَّحَّانَةُ والطَّحُوْنُ : كالرَّطّانَةِ والرَّطُوْنِ ؛ وذلك إِذا كانَتِ الابِلُ
رِفاقاً مَعَ أهْلِها.
والطَّحُوْنُ : نَحْوُ الثَّلثمائة من الغَنَم.
ومالٌ طُحَنَةٌ : أي كثيرةٌ
تَطْحَنُ بِوَطْئها.
وطَحَنَتِ الأفْعى : إِذا أبْدَتْ رُؤوسَها ودَفَنَتْ سائرَها في الرَّمْلِ. ومنه الطُّحَنُ : للدُّوَيْبَّةِ التي تَنْدَسُّ في التُّرَاب.
والطُّحَنُ : القَصِيْرُ من الرِّجالِ ، وجَمْعُه : طُحَنُوْنَ.
والطَّاحِنُ : الثَّوْرُ الذي يَقُوْمُ وَسطَ الكُدْسِ فيَقِلُّ دَوَرَانُه.
حنط :
الحِنْطَةُ : البُرُّ ، والحِنَطُ : جَمْعٌ ، وبَيّاعُها : حَنّاطٌ.
والحَنُوْطُ : طِيْبٌ للمَيِّتِ.
وحَنَطَ الأدِيْمُ فهو
حانِطٌ : إِذا احْمَرَّ.
وحَنَطَ
الرِّمْثُ والغَضَى وأَحْنَطَ ـ معاً ـ : إِذا أدْرَكَ وابْيَضَّ. والْحَانِطُ : ثَمَرُ الغَضى.
والْأَحْنَطُ : العَظِيمُ اللِّحْيَةِ [٧٥ / أ] الكَثُّها.
نحط :
النَّحْطَةُ : داءٌ يُصِيْبُ الابِلَ والخَيْلَ في صُدُورِها فلا
تَسْلَمُ ، يُقال : ناقَةٌ
مَنْحُوْطَةٌ ومُنَحَّطَةٌ
.
__________________
