والدَّجَرُ : السُّكْرُ. والنَّشَاطُ. والبَطَرُ. وهو ـ أيضاً ـ : النِّسْيَانُ.

والدَّيْجُورُ : الظَّلامُ. والغُبَارُ الأسْوَدُ. ويُبِيْسُ النَّباتِ الكَثِيرُ. والتُّرابُ الدَّقِيْقُ ، وجَمْعُه دَيَاجِيْرُ.

والدَّجْرُ : اللُّوبِيَاءُ.

والدُّجْرُ والدَّجْرُ : الخَشَبَةُ التي تُشَدُّ عليها حَدِيدةُ (١٢) الفَدّانِ.

ووَتَرٌ مُنْدَجِرُ القُوى : وهو الرِّخْوُ.

وفَرَّ القَوْمُ وداجَرُوا : بمعنىً. وهو من الاسْتِرْخاءِ أيضاً.

جرد :

الجَرَدُ من الأرْضِ : فَضَاءٌ (١٣) لا نَبَاتَ فيه ، أرْضٌ جَرْدَاءُ ، وَمَكانٌ أجْرَدُ ، وقد جَرِدَتْ ، وجَرَّدَها القَحْطُ.

ورَجُلٌ أجْرَدُ : لا شَعرَ على جَسَدِه. وهو من الخَيْلِ والدَّوابِّ : القَصِيرُ الشَّعرِ ، [حَتّى](١٤) يُقال : أجْرَدُ القَوائم.

ويقُولونَ : ما أنْتَ بِمُنْجَرِدِ السِّلْكِ : إذا كانَ مُخْتَتِياً (١٥).

والجَرْدُ : أخْذُكَ الشَّيْءَ جَرْفاً وسَحْفاً (١٦).

والمَشْؤُومُ جارُوْدٌ.

والمُجَرَّدُ (١٧) : الذي قد ذَهَبَ مالُه ، وأُجْرِدَ : نَقَصَ. وقيل : هو المُفْرَدُ.

__________________

(١٢) في ك : جديدة.

(١٣) في ك : قضاء.

(١٤) زيادة من م.

(١٥) في الأصول : مُخْتَفِياً ، وفي اللسان والتاج : مُسْتَحْيِياً ، وما أثبتناه من التهذيب. وفي الأساس : وما أنت بمنجرد السلك أي لستَ بمشهور.

(١٦) في الأصل وم : خُرقاً وسُخْفاً ، وفي ك : خُرقاً وسُحقاً. وفي اللسان تارةً : حَرْقاً وسَحْفاً ، وتارةً : عَسْفاً وجَرْفاً. وما أثبتناه من العين والتهذيب.

(١٧) وفي التاج : المُجْرَد ؛ وقال : كمُكْرَم. والفعل الذي ذكره المؤلف يقتضي ذلك. ولكنه ضُبط في الأصول كما أثبتناه.