وتخطَّأْتُ له فى المسئلة أى أخطأت.

وتخاطأه أى أخطأه ، قال أوْفَى بن مَطَرٍ المازنىُّ :

ألا أَبْلِغَا خُلَّتِى جابراً		بأنّ خليلكَ لم يُقْتَلِ
تخاطَأَتِ (١) النَّبْلُ أحشاءه		وأُخِّرَ يَوْمى فلم يُعْجَلِ

وجمع الخطيئة خطايا ، وكان الأصل خَطَائىء (٢) ـ على فَعَائِل ـ فلما اجتمعت الهمزتان قُلِبت الثانية ياءً ؛ لأن قبلها كسرة ، ثم استُثْقِلَتْ ، والجمع ثَقيِلٌ ، وهو معتلٌّ مع ذلك ، فقلبت الياء ألفاً ، ثم قلبت الهمزة الأولى ياءً ، لِخَفَائها بين الألفين.

خلأ

خَلَأَتِ الناقة خَلْأً وخِلَاءً بالكسر والمد ، أى حَرَنَتْ وبَرَكَتْ من غير عِلّة ، كما يقال فى الجمل : ألَحَّ ، وفى الفرس : حَرَنَ(٢).

وفى حديث سراقة : «ما خَلَأَتْ ولا حَرَنَتْ ، ولكن حَبَسَها حَابِسُ الفِيْلِ (٣)». قال زهير :

بِآرِزَةِ (٤) الفَقَارَةِ لم يَخُنْهَا

قِطَافٌ فى الركَابِ ولا خِلَاءُ

ولا يقال للجمل : خَلَأَ.

فصْلُ الدّالْ

دأدأ

الدِّيداء : أشدُّ عَدْوِ البعير ، وقد دَأْدَأَ دَأْدَأَةً وديداء (٥). قال الشاعر (٥) :

واعْرَوْرَتِ العُلُطَ العُرْضِىَّ تَرْكُضُهُ

أُمُّ الفوارس بالديداء والرَّبَعَهْ

والدَّآدِئُ : ثلاث ليال من آخر الشهر قبل ليالى المحاق ، وقال أبو عمرو : الديداء والدأداء من الشهر آخره. قال الأعشى :

تداركه فى مُنْصِلِ الألِّ بعد ما

مضى غير دأداء وقد كاد يعطَبُ

دبأ

دَبَأْتُه بالعصا دَبْأً : ضربته.

درأ

الدرْء : الدفع. وفى الحديث : «ادرءوا الحدود ما استطعتم».

ودرأ علينا فلان يدرأ دروءًا ، واندرأ ، أى طلع مفاجأة ، ومنه كوكب دِرِّيءٌ على فِعِّيلٍ مثل : سِكِّيرٍ.

وخِمِّيرٍ ؛ لشدة توقده وتلألئه. وقد درأ الكوكب دُرُوءًا. قال أبو عمرو بن العَلَاءِ : سألت رجلا من سعد بن بكر من أهل ذات عِرْقٍ ، فقلت : هذا

__________________

(١) فى مخطوطة دار الكتب المقروءة على العكبرى : تخاطأت. وفى المطبوعة : تخطأت. وكذلك فى اللسان.

(٢) وفى الحمار : مسأ (نصر الهورينى).

(٢) وفى الحمار : مسأ (نصر الهورينى).

(٣) قال الشيخ على المقدسى فى حواشيه : نسبة الحديث إلى سراقة سهو ، وإنما هو حديثه صلّى الله عليه وسلم ، قاله عام الحديبية ، رواه المسور بن مخرمة ورواه ابن الحكم.

(٤) فى بعض النسخ : «بآزرة» وكذلك فى المطبوعة ، والصواب ، بآرزة بتقديم الراء على الزاى المعجمة.

(٥) والشعر لأبى داود يزيد بن معاوية الرؤاسى.

(٥) والشعر لأبى داود يزيد بن معاوية الرؤاسى.