ويُفْتَحُ ، تقول : اعْطِنِى كُفْأَةَ نَاقَتِكَ وكَفْأَةَ نَاقَتِكَ.

وتقول أيضاً : أَكْفَأْتُ إِبِلِى كَفْأَتَيْنِ ، إذا جَعَلْتَهَا نِصْفَيْنِ تُنْتِجُ كُلَّ عامٍ نِصْفَهَا وتترك نِصفاً ، لأنّ أفضل النِتَاجِ أن تُحْمَلَ على الإبِلِ الفُحُولَةُ عاماً وتُتْرَكَ عاماً ، كما يُصْنَعُ بالأرض فى الزراعة. قال ذو الرُمَّةِ :

كِلَا (١) كُفْأَتَيْهَا تُنْفِضَانِ ولم يَجِدْ

لها ثِيلَ سَقْبٍ فى النِتَاجَيْنِ لَامِسُ

يقول : إِنَّهَا نُتِجَتْ إناثاً كُلُّهَا. وهذا محمود عندهم.

أبو زيد : وَهَبْتُ له كُفْأَةَ ناقتى وكَفْأَةَ ناقتى يُضَمُّ ويفتح ، إذا وَهَبْتَ له وَلَدَهَا ولَبَنَهَا وَوَبَرَهَا سَنَةً.

كلأ

الكَلَأُ : العُشْبُ. وقد كَلِئَتِ الأرضُ وأَكْلَأَتْ فهى أرضٌ مُكْلِئَةٌ وكَلِئَةٌ ، أى ذاتُ كَلَأٍ. وسواءٌ رَطْبُهُ ويابسُه.

وكَلَأَتِ الناقَةُ وأَكْلَأَتْ ، إذا أَكَلَتِ الكَلَأَ ، حكاه أبو عبيد.

وكَلَأَهُ الله كِلَاءَةً بالكسر ، أي حَفِظَهُ وحَرَسَهُ. يقال : إذْهَبْ فى كِلاءَةِ الله. واكْتَلَأْتُ منهم : احْتَرَسْتُ. قال الشاعر(٢):

* أَنَخْتُ بعيرى واكْتَلَأْتُ بعيِنِه (٣) *

ويقال : اكْتَلَأَتْ عينى ، إذا لم تَنَمْ وسَهِرَتْ وحَذِرَتْ أمراً.

والمُكَلَّأُ بالتشديد : شاطئُ النهر ومَرْفَأُ السُّفُنِ.

أبو زيد : كَلَّأَ القومُ سفينَتَهُمْ تكليئاً : حبسوها ، ومنه الكَلَّاءُ مُشَدَّدٌ ممدودٌ ، وهو موضع بالبصرة لأنهم يُكَلِّئُونَ سُفُنَهُمْ هناك ، أي يَحْبِسُونَهَا ، يُؤَنَّثُ ويذكَّرُ.

وقال سيبويه : هو فعَّالٌ مثل جَبَّارٍ بالتشديد. والمعنى أن الموضِعَ يدفعُ الرِيحَ عن السفن ويحفظها. وهو على هذا مذكَّر مصروفٌ.

وقال الأصمعى : الكَلَّاءُ والمُكَلَّأُ : موضع تُرْفَأُ فيه السُفُنُ ، وهو ساحِلُ كُلِّ نهرٍ.

وكَلَّأْتُ تَكْلِئَةً ، إذا أَتَيْتَ مكاناً فيه مُسْتَتَرٌ من الريح ، والموضِعُ مُكَلَّأٌ وكَلَّاءٌ.

وقولهم : بَلَغَ الله بك أَكْلَأَ العُمرُ ، أى آخِرَهُ وأَبْعَدَهُ.

وكَلَأَ الدَينُ ، أىْ تَأَخَّرَ. والكَالِئُ : النَسِيئَةُ. قال الشاعر :

* وَعَيْنُهُ كالكَالِئِ المِضْمَارِ (١) *

أى نقده كالنَسِيئَةِ التى لا تُرْجَى. وفى الحديث أنه عليه السلام «نَهَى عن الكَالِئَ بالكَالِئِ» وهو بَيْعُ النَسِيئَةِ بالنسيئة ، وكان الأصمعى لا يهمزه ، وينشد :

__________________

(١) ويروى : ترى.

(٢) هو كعب بن زهير.

(٣) عجزه :

وآمرت نفس أي أمرى أفعل

ويروى :

أي امرى أوفق

(١) صواب إنشاده «الضمار» كما فى المقاييس واللسان (ضمر).