فصل النون

نأنأ

نَأْنَأْتُ فى الرأى ، إذا خَلَّطْتَ فيه تخليطاً ولم تُبْرِمْهُ. قال الشاعر (١) :

فلا أَسْمَعَنْ فيكم (٢) بأَمْرٍ مُنَأْنَأٍ

ضَعِيفٍ ولا تَسْمَعْ به هَامَتِى بَعْدِى (٣)

أبو عمرو : النَأْنَأَةُ : الضَعْفُ ، وفى الحديث : «طُوبَى لمن مَاتَ فى النَأْنَأَةِ» يعنى أَوَّلَ الإسلامِ قبل أن يَقْوَى.

وقد نَأْنَأَ فى الأمر فهو رجل نَأْنَأٌ ، أى ضعيفٌ. قال امرؤ القيس يمدح رجلا :

لَعَمْرُكَ ما سَعْدٌ بِخُلَّةِ آثِمٍ

ولا نَأْنَأٍ عِنْدَ الحِفَاظِ وَلَا حَصِرْ

ونَأْنَأْتُهُ : نَهْنَهْتُهُ عما يريد وكَفَفْتُهُ عنه. وَتَنَأْنَأَ : ضَعُفَ واسْتَرْخَى.

نبأ

النَّبْأَةُ : الصوت الخَفِىُّ. قال ذو الرُّمَّة :

* بنَبْأَةِ الصَّوْتِ ما فى سَمْعِهِ كَذِبُ (٤) *

ورَمَى فأَنْبَأَ ، إذا لم يَشْرِمْ ولم يَخْدِشْ. وسَيْلٌ نَابِئٌ : جاء من بلد آخر ، وكذلك رجلٌ نَابِئٌ. قال الشاعر(١) :

ولَكِنْ قَذَاهَا كلُّ أَشْعَثَ نَابِئٍ

أَتَتْنَابه الأقدارُ من حيث لا ندرى

أبو زيد : نَبَأْتُ على القوم أَنْبَأُ نَبْأً ونُبُوءًا ، إذا طلعت عليهم. قال : وَنَبَأْتُ من أرضٍ إلى أرض ، إذا خَرَجْتَ منْهَا إلى أخرى ، وهذا المعنى أراده الأعرابىُّ بقوله : «يا نَبِيءَ الله» ، أى : يا من خرج من مكة إلى المدينة ، فأنكَرَ عليه الهمز (٢).

ونَبَأَتْ به الأرض : جاءت به. قال الشاعر (٣) :

فنفسَكَ أَحرِزْ فإنَّ الحتو

فَ يَنْبَأْنَ بالمرء فى كلِّ وادِ

والنَّبَأُ : الخبر ، تقول نَبَأَ ونَبَّأَ ، أى : أَخْبَرَ ، ومنه أُخِذَ النَّبِيءُ لأنه أَنْبَأَ عن الله تعالى ، وهو فَعِيلٌ ، بمعنى فاعِلٍ.

قال سيبويه : ليس أحد من العرب إلا ويقول : تَنَبَّأَ مُسَيْلِمَةُ بالهمز ، غير أنهم تركوا الهمز فى النَّبِيِ كما تركوه فى الذُرِّيَّةِ والبَرِيَّةِ والخَابِيَةِ ، إلَّا أهل

__________________

(١) هو عبد هند بن زيد التغلبى جاهلى.

(٢) فى اللسان : «منكم».

(٣) بعده كما فى اللسان :

فان السنان يركب المرؤ حده

من الخزي اويعدو على الاسد الورد

 (٤) وصدره :

وقد توجس ركزا مقفر ندس

الندس بكسر الدال وضمها وتسكن : السريع الاستماع للصوت الخفى والفهم ، يريد بذلك الصائد.

(١) هو الأخطل ، وقبله :

الا فاسقياني وانفيا عني القدى		فليس القدى بالعود يسقط في الخمر
وليس قذاها بالذي قدر يربيها		ولا بذباب نزعه أيسر الأمر

 (٢) فى اللسان : «فقال له : لا تنبر باسمى فإنما أنا نبى الله».

(٣) هو حنش بن مالك.