وثأ

وُثِئَتْ يَدُهُ فهى مَوْثُوءَةٌ ، وَوَثَأْتُهَا أنا.

وأَصَابَهُ وَثْءٌ ، والعَامَّةُ تقول وَثْيٌ ، وهو أَنْ يُصِيبَ العظْمَ وَصْمٌ لا يَبْلُغُ الكسر.

وجأ

ابن السكيت : قال الطائى : الوَجِئَةُ : الْجَرَادُ يُدَقُّ ثم يُلَتُّ بِسَمْنٍ أو بزيتٍ فيُؤْكَلُ. قال : وسَمِعْتُ الكِلَابىَّ يقول : الوجيئة التَّمْرُ يُدَقُّ حتى يخرج نَوَاهُ ثم يُبَلُّ بلبنٍ وسمنٍ حتى يَتَّدِنَ وَيَلْزَمَ بَعْضُهُ بَعْضًا فيُؤْكَلُ. وهو فَعِيلَة.

ووَجَأْتُهُ بالسِكِّينِ : ضَرَبْتُهُ. ووُجِئَ هو فهو مَوْجُوءٌ. والْوِجَاءُ بالكسر والمدّ : رَضُّ عُرُوقِ البَيْضَتَيْنِ حتى تَنْفَضِخَ فيكون شَبِيهاً بالْخِصَاءِ.

وفى الحديث : «عليكم بالبَاءَةِ فَمَنْ لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وِجَاءٌ». تقول منه : وَجَأْتُ الكَبْشَ. وفى الحديث أنه صلّى الله عليه وسلم : «ضَحَّى بكبشَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ».

ووَجَأْتُ عُنُقَهُ وَجْأً : ضَرَبْتُهُ. وقد تَوَجَّأْتُهُ بيدى.

ودأ

تَوَدَّأَ عليه ، أى أَهْلَكَهُ. وَوَدَّأَ فلانٌ بالقوم تَوْدِئَةً. أبو عبيد : المُوَدَّأَةُ : المَهْلَكَةُ والمَفَازَةُ.

قال : وهى لفظ المفعول به.

أبو زيد : وَدَّأْتُ عليه الأرضَ تَوْدِيئاً ، إذا سَوَّيْتَ عليه الأرضَ. قال الشاعر الضَّبى (١) يرثى أخاه أُبَيًّا :

أَأُبَىُّ إِنْ تُصْبِحْ رهين مُوَدَّا

زَلخ الجوانِبِ قَعْرُهُ مَلْحُودُ (٢)

وذأ

وَذَأْتُ الرجُلَ وَذْءًا ، إذا عِبْتَهُ وَحَقَّرْتَهُ.

وأنشد أبو زيد :

ثَمَمْتُ حَوَائِجِي وَوَذَأْتُ بِشْرًا

فَبِئْسَ مُعَرَّسُ الرَكْبِ السِغَابِ(٣)

ووَذَأْتُهُ فاتَّذَأَ : زَجَرْتُهُ فانْزَجَر.

وزأ

وَزَأْتُ اللحمَ وَزْءًا : أَيْبَسْتُه.

والوَزَأُ ، على فَعَلٍ بالتحريك : الشدِيدُ الْخَلْقِ.

ووَزَّأَتِ النَاقَةُ برَاكِبِهَا تَوْزِئَةً : صَرَعَتْهُ.

أبو زيد : وَزَّأْتُ الْوِعَاءَ تَوْزِئَةً وتَوْزِيئاً ، إذا شَدَدْتَ كَنْزَهُ.

الأصمعى : تَوَزَّأَتْ : امْتَلَأَتْ رِيًّا. وَوَزَأْتُ القِرْبَةَ تَوْزِيئاً : مَلَأْتُهَا.

وضأ

الوَضَاءَةُ : الحُسْنُ والنظافَةُ. تقول منه : وَضُؤَ الرجل ، أى صار وَضِيئاً.

__________________

(١) هو زهير بن مسعود الضبى.

(٢) ويروى : «زلج الجوانب» بالجيم. وجواب الشرط فى البيت الذى يليه :

فلرب مكروب كررت وراءه

فطعنته وبنو ابيه شهود

 (٣) لأبى سلمة المحاربى. ثممت : أصلحت.