وقوله تعالى : (رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ) أى مع النساء.

والْخَالِفُ : المُسْتَقِى.

والخِلِّيفَى ، بتشديد اللام : الخِلَافُة.

قال عمر ابن الخطاب رضى الله عنه : «لو أُطِيقُ الأذانَ مع الخِلِّيفَى لأَذَّنْتُ».

والْخَلِيفُ : الطريقُ بين الجبلين. قال الشاعر (١) :

فلما جَزَمْتُ به قِرْبَتِى

تَيَمَّمْتُ أَطْرِقَةً أو خَلِيفا (٢)

ومنه قولهم : ذِيخُ الْخَلِيفِ ، كما يقال : ذئبُ غَضاً. قال الشاعر (٣) :

وذِفْرَى ككَاهِلِ ذِيخِ الخَلِيفِ

أصاب فَرِيقَةَ لَيْلٍ فعاثا

وخَلِيفَا الناقةِ : إبْطَاهَا. قال كثير :

كأنَ خَلِيفَىْ زَوْرِها ورَحاهُما

بُنَى مَكَوَيْنِ ثُلِّمَا بعد صَيْدَنِ

المَكا : جُحرُ الثعلبِ والأرنبِ ونحوه.

والخَلِيفةُ : السلطانُ الأعظمُ. وقد يؤنّث.

وأنشد الفراء :

أَبُوكَ خَلِيفَةٌ وَلَدَتْهُ أخرى

وأنت خَلِيفَةٌ ذاك الكَمالُ

والجمع الخَلَائِفُ ، جاءوا به على الأصل ، مثل كريمةٍ وكرائمٍ. وقالوا أيضاً : خُلَفَاءُ ، من أجل أنّه لا يقع إلّا على مذكر وفيه الهاء ، جمعوه على إسقاط الهاء ، فصار مثل ظريفٍ وظرفاء ؛ لأنّ فَعِيلَةً بالهاء لا تجمع على فُعَلَاءَ.

ويقال : خَلَفَ فلانٌ فلاناً ، إذا كان خَلِيفَتَهُ. يقال خَلَفَهُ فى قومه خِلَافَةً. ومنه قوله تعالى : (وَقالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي).

وخَلِفْتُهُ أيضاً ، إذا جئتَ بعده.

وخَلَفَ فَمُ الصائم خُلُوفاً ، أى تغيَّرتْ رائحته. وخَلَفَ اللبنُ والطعامُ ، إذا تغيَّر طعمه أو رائحته. وقد خَلَفَ فلانٌ ، أى فسد. حكاه يعقوب.

وخَلَفْتُ الثوب أَخْلُفُه ، فهو خَلِيفٌ ، إذا بَلِىَ وسَطُهُ فأخرجت البالَى منه ثم لفَفته.

وحىٌ خُلُوفٌ ، أى غُيَّبٌ ، قال أبو زبيد :

أصبح البيتُ بيتُ آل بَيانٍ (٤)

مقشعرًّا والحىُّ حىٌ خُلُوفُ

__________________

(١) صخر الغى.

(٢) قبله :

وماء وردت على زورة		كمشى السنتي يراح الشفيفا
فخضدضت صفني في جمه		خياض المدابر قدحا عطوفا

(٣) كثير.

(٤) قال ابن برى صواب إنشاده : ـ