فإنّما يريد أنّها من شجر مختلف ، وليس يعنى الشجرة التى يقال لها الخِلَافُ ، لأنّ ذلك لا يكاد يكون بالبادية.

وقولهم : هو يُخَالِفُ إلى امرأة فلانٍ ، أى يأتيها إذا غابَ عنها. ويروى قول أبى ذؤيب :

* وخَالَفَهَا فى بيت نُوبٍ عَوَاسِلِ (١) *

بالخاء ، أى جاء إلى عَسَلها وهى ترعى.

وتقول : خَلَّفَ بناقته تَخْلِيفاً ، أى صَرَّ منها خِلْفاً واحدا ، عن يعقوب.

وتقول أيضاً : خَلَّفْتُ فلاناً ورائى فتَخَلَّفَ عنِّى ، أى تأخر.

ويقال : فى خُلُق فلانٍ خِلَفْنَةٌ ، مثال دِرَفْسَةٍ ، أى الخِلَافُ ، والنون زائدة.

خنف

الخنَافُ : لينٌ فى أرساغ البعير ، تقول منه : خَنَفَ البعيرُ يَخْنِفُ خِنَافاً (٢) ، إذا سار فقلب خُفَّ يده إلى وَحْشِيَّهِ.

وناقةٌ خَنُوفٌ. قال الأعشى :

أَجَدَّتْ (٣) برجليها النَجَاءَ وَرَاجَعَتْ

يَدَاهَا خِنَافاً لَيِّناً غَيْرَ أَحْرَدا

ويقال أيضا : خَنَفَ البعيرُ يَخْنِفُ خِنَافاً ، إذا لوى أنفَه من الزمام ومنه قول الشاعر (٤) :

قد قُلْتُ والعِيسُ النَجَائِبُ تَغْتَلِى

بالقوم عاصفةً خَوَانِفَ فى البُرَى

وقال أبو عبيد : يكون الْخِنَافُ فى العنق : أن تُميله إذا مُدَّ بزمامها.

والْخَانِفُ : الذى يشمَخ بأنفه من الكِبْر.

يقال : رأيته خَانِفاً عنّى بأنفه.

والخَنِيفُ من الثياب أبيضُ غليظٌ يُتَّخَذُ من كَتّان. وفى الحديث : «تَخَرَّقَتْ عنا الخُنُفُ».

وأبو مِخْنَفٍ بالكسر : كنية لُوط بن يحيى ، رجلٌ من نقَلَةِ السِير.

خوف

خَافَ الرجل يَخَافُ خَوْفاً وخِيفَةً ومَخَافَةً ، فهو خَائِفٌ ، وقومٌ خُوَّفٌ على الأصل وخُيَّفٌ على اللفظ. والأمر منه خَفْ بفتح الخاء. وربّما قالوا رجلٌ خَافٌ ، أى شديد الخوف ، جاءوا به

__________________

(١) صدره :

إذا لسعته النحل لم يرج لسعها

فى ديوان الهذليين : قال : وربما أنشدت «وحَالَفَهَا» (أى بالحاء المهملة) ، لم يَرْجُ ، أى لم يخش لسعها.

والنوب : التى تنوب ، تحبئ وتذهب. يعنى النحل.

(٢) وخُنُوفاً أيضاً.

(٣) قوله أَجَدَّتْ الخ ، رواه فى مادة (جرد) :

وأذرت برجليها النفى وارجعت

(٤) أبو وجزة.