* كلَّ حِرْبآءِ إذا أُكْرِهَ صَلّ (١) *

وطينٌ صَلّالٌ ومِصْلَالٌ ، أى يصوّت كَما يصوِّتُ الفخَّار الجديد. وقال الجعدىّ :

* وصَادَفَتْ أَخْضَرَ الجَالَيْنِ صَلّالا (٢) *

يقول : صادفتْ ناقتى الحوضَ يابساً (٣).

وجاءت الخيلُ تَصِلُ عطشاً ، وذلك إذا سمعْتَ لأجوافها صَلِيلاً ، أى صوتاً.

ويقال : صَلّتْهُمُ الصَالّةُ تَصُلُّهُمْ بالضم ، أى أصَابَتْهم الداهيةُ.

صمل

صَمَلَ الشىءُ يَصْمُلُ صُمُولاً : صَلُبَ واشتدّ.

ورجلٌ صُمُلٌ ، بتشديد اللام ، أى شديد الخَلْقِ (٤).

وصَمَلَ الشجرُ ، إذا لم يجد رَيًّا فَخَشُنَ.

والصَامِلُ : اليابسُ. وقال (٥) :

ترى جَازِرَيْهِ يُرْعَدَانِ ونَارَهُ

عليها عَدَامِيلُ الهشيم وصَامِلُهْ

والعُدْمُولُ : القديمُ. يقول : على النار حطبٌ يابسٌ.

واصْمَأَلَ الشئُ اصْمِئْلَالاً بالهمز ، أى اشتدَّ.

واصْمَأَلَ النباتُ ، إذا التفَّ.

والمُصْمَئِلَّةُ : الداهيةُ. قال الكميت :

* ولا مُصْمَئِلَّتُهَا الضِئْبِلُ (٦) *

صول

صَالَ عليه ، إذا استطال. وصَالَ عليه : وثب صَوْلاً وصَوْلَةً. يقال : «رُبَّ قولٍ أشدُّ من صَوْلٍ».

والمُصَاوَلَةُ : المواثبةُ ، وكذلك الصِيَالُ والصِيَالَةُ.

والفَحْلَانِ يَتَصَاوَلَانِ ، أى يتواثَبان.

__________________

(١) صدره :

أحكم الجنثى من عوراتها

ويروى من صنعتها. الجنثى بالرفع والنصب ، فمن رفع جعله الحدّادَ والزرّادَ ، أى أحكم صنعة هذه الدرعَ. ومن نَصَبَ جعله السيف ، وأحكم هنا رَدَّ.

(٢) قبله :

فإن صخرتنا أعيت أباك فلا

يألوها ما استطاع الدهر إحبالا

وصدره :

ردت معاوله خثما مضللة

(٣) فى التكملة : والضمير فى «صادفتْ» للمعاول لا للناقة ، وتفسير الجوهرى خطأ.

(٤) وكذلك هو من الرجال والجبال.

(٥) للعُجَيْرِ السَلُولى ، ويروى لزينبَ أختِ يزيد بن الطَثْرِيَّة.

(٦) صدره :

ولم تتكادهم المعضلات