طربل

الطِّرْبَالُ : القطعةُ العاليةُ من الجدار ، والصخرةُ العظيمةُ المشرفةُ من الجبَل.

وَطَرَابِيلُ الشأم : صوامعُها.

ويقال : طَرْبَلَ بَوْلَه ، إذا مدَّه إلى فوق.

طرجهل

الطِّرْجِهَالَةُ كالفِنْجانة معروفة. وربَّما قالوا طِرْجِهَارَةٌ بالراء. قال الأعشى :

ولقد شرِبْت الخمر أُسْ

قَى فى إناء (١) الطِرْجِهَارَهْ

طسل

مَاءٌ طَيْسَلٌ ، ونَعَمٌ طَيْسَلٌ ، أى كثيرٌ.

والطَّيْسَلُ : الغبارُ.

والطَّسْلُ اضطرابُ السراب.

طفل

الطِّفْلُ : المولودُ. وولدُ كلِّ وحشيّةٍ أيضا طِفْلٌ ، والجمع أَطْفَالٌ. وقد يكون الطِّفْلُ واحداً وجمعاً ، مثل الجُنُبِ. قال تعالى : (أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا). يقال منه : أَطْفَلَتِ المرأةُ.

والمُطْفِلُ : الظَبيةُ معها طِفْلُها وهى قريبة عهدٍ بالنَتَاج ، وكذلك الناقة. والجمع مَطَافِلُ ومَطَافِيلُ. قال أبو ذؤيب :

وإنَّ حديثاً منكِ لو تبذُلينه		جَنَى النحلِ فى ألبانِ عُوذٍ مَطَافِلِ
مَطَافِيلَ أبكارٍ حديثٍ نَتَاجُهَا		تُشَابُ بماءٍ مثلِ ماءِ المَفَاصِلِ

والطَّفْلُ بالفتح : الناعمُ. يقال : جاريةٌ طَفْلَةٌ ، أى ناعمةٌ. وبنانٌ طَفْلٌ. وإنَّما جاز أن يوصف البنان وهو جمعٌ بالطَّفْلِ وهو واحد ، لأنَّ كل جمعٍ ليس بينه وبين واحده إلَّا الهاء فإنه يوحَّد ويذكَّر. فلهذا قال حُمَيد :

فلما كَشَفْنَ اللِبْسَ عنه مَسَحْنَهُ

بأطرافِ طَفْلٍ زَانَ غَيْلاً مُوَشَّمَا

أراد بأطراف بنانٍ طَفْلٍ فجعله بدلاً عنه.

وتَطْفِيلُ الشمس : ميلُها للغروب.

وقد طَفَّلَ الليلُ ، إذا أقبل ظلامُه.

والطَّفَلُ بالتحريك : بَعْدَ العصر ، إذا طَفَّلَتِ الشمسُ للغروب ، يقال : أتيتُه طَفَلاً.

والطَّفَلُ أيضا : مَطَرٌ. وقال :

* لِوَهْدٍ جَادَهُ طَفَلُ الثُرَيَّا*

وطَفَّلْتُ الإبلَ تَطْفِيلاً ، وذلك إذا كان معها أولادُها فرفَقْتَ بها فى السير حثّى تلحقَها الأطفال.

وطفِيلٌ بفتح الطاء ، اسم جبل. قال الشاعر :

وهل أَرِدَنْ يوماً مِيَاهَ مَجَنَّةٍ

وهل يَبْدُوَنْ لى شامةٌ وطَفِيلُ

__________________

(١) فى اللسان : «من إناء».