مثلاً للرجل النَفُورِ ؛ لأنَّ الظبى إذا نَفَر من شىء لا يعودُ إليه أبدا.

وظِلٌ ظَلِيلٌ ، أى دائم الظِّلِ.

وفلان يعيش فى ظِلِ فلان ، أى فى كَنَفه.

والظُّلَّةُ بالضم ، كهيئة الصُفَّةِ. وقرئَ :

فى ظُلَلٍ على الأرائك متّكِئُون. والظُّلَّةُ أيضاً : أوَّل سحابة تُظِلُ ، عن أبى زيد.

و (عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ) ، قالوا : غيمٌ تحته سَمُومٌ.

والمِظَلَّةُ بالكسر : البيتُ الكبير من الشَعَرِ. وقال :

* وسَكَنٍ تُوقَدُ فى مِظَلَّهْ (١) *

وعرشٌ مُظَلَّلٌ من الظِلِ. وفى المثل : «لكن على الأَثَلَاتِ لحمٌ لا يُظَلَّلُ» ، قالَهَ بَيْهَسٌ فى إخوته المقتولين لَمَّا قالوا : ظَلِّلُوا لحمَ جَزُورِكُمْ

والأَظَلُ : ما تحت مَنْسِمِ البعير. وقال (٢) :

* تشكو الوَجَى من أَظْلَلٍ وأَظْلَلِ (٣) *

إنما أظهر التضعيف للضرورة.

وأَظَلَ يومنا ، إذا كان ذا ظِلٍ. وأَظَلَّتْنِى الشجرة وغيرها. وأَظَلّكَ فلان إذا دنا منك كأنه ألقى عليك ظِلَّهُ. ثم قيل : أَظَلّكَ أمرٌ وأَظَلَّكَ شهرُ كذا ، أى دنا منك.

واسْتَظَلَ بالشجرة : اسْتَذْرَى بها.

وظَلِلْتُ أعمل كذا بالكسر ظُلُولاً ، إذا عملته بالنهار دون الليل ومنه قوله تعالى : (فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ) وهو من شواذّ التخفيف وقد فسرناه فى (مَسس). وقول عنترة :

* ولقد أَبِيتُ على الطَوَى وأَظَلُّهُ (٤) *

أراد وأَظَلُ عليه.

والظَّلَلُ : الماء تحت الشجر لا تصيبه الشمس.

فصل العين

عبل

رجلٌ عَبْلُ الذراعين ، أى ضخمهما.

وفَرسٌ عَبْلُ الشَوَى ، أى غليظ القوائم.

وقد عَبُلَ (٥) بالضم عَبَالَةً.

وامرأةٌ عَبْلَةٌ : تامّة الخَلْقِ ، والجمع عَبْلَاتٌ وعِبَالٌ ، مثل ضَخْمَاتٍ وضِخَامٍ.

__________________

(١) قبله :

ألجأنى الليل وريح بله

بألى سواد إبل وثله

(٢) فى نسخة زيادة : «الراجز العجاج».

(٣) بعده :

من طول آمال وظهر أملل

وفى اللسان : «من طول إملالٍ».

(٤) فى نسخة بقية البيت :

حتى أنال به كريم المأكل

(٥) عَبُلَ من باب ظَرُفَ ونَصَرَ : ضَخُمَ ، وكفَرِحَ فهو عَبْلٌ.